仲尼厄而作春秋的故事

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• 文言文,济阴之贾人（一） 济阴之贾人 ①,渡河而亡其舟,栖于浮苜②之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号 曰：“我济上之巨室③也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸陆,则予十金.渔者曰：“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!’’贾人勃然作邑曰：“若,渔者也,一日之获几何?而骤得金十,犹为不足乎?’’渔者黯然而退.他日,贾人浮吕梁④而下,舟薄于石又覆⑤,而渔在焉.渔者曰：“是许金不酬者也.”立而观之,遂没.[注释] ①济阴：郡名,贾人：商人.②浮苜：水中浮草.③巨室：世家大族.④吕梁：地名,龙门山.⑤薄：迫近,这里指冲撞,触击.覆：翻,这里指翻船.1．解释句中加线的词.① 贾人急号 曰 ③予尔百金 ② 立而观之 ④向许百金2、按要求填空：① 与“”中的“向”相对的词是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿② 与“”相呼应的语句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③ 贾人许百金而酬十金的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3．给这个故事拟一个题目(不超过6个字）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4．这个故事说明了一个什么道理?＿＿＿＿＿＿＿
• 下面是《吕氏春秋》中的一则寓言故事.宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道人,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”要求：1.请你以“丁氏”的视角,“国人”的视角,“宋君”的视角分别写一篇短文,叙述这个故事.2.以上三个视角中,必须有一个视角是以第一人称来叙述的.3.每篇短文不少于300字.4.进行合理的想象.
• 守住信念 守住信念有这样一个故事：古战场上群雄逐鹿,铁血纷飞.儿子被征入伍.父子生离死别,泪湿衣襟.临别时,父亲拿出一把刀交给儿子说：“这是一把宝刀,见血封喉,是我家代代相传的宝物.带之可辟邪,免遭杀身之祸.只是千万不能将刀拔出,否则灵气便会逃走,宝刀便会成为一块废铁.”儿子身佩宝刀四处征战,居然英勇非凡,连打胜仗,敌军视之如虎.又一场大战临近,已当将军的儿子立在阵头,英姿勃发.他突然好奇心起,取下身上所佩的宝刀,拔出一看,大吃一惊：这只不过是一把十分普通的刀!英勇的将军竟然面如土色,大战一开始,就被敌军斩于马下.还有这样一个故事：有一个地质勘探小组在原始森林里迷路了,而经验丰富的老队长又不幸被蛇咬伤.弥留之际,老队长取出一块圆形的石头,对队员们说,这块石头就是我们要找的矿石,价值非凡.你们一定要设法走出森林,把这块矿石拿回去作最后的鉴定.队员们十分小心地护着这块石头,历尽艰难,终于走出了森林.但化验结果表明,那块石头根本不是有价值的矿石,而是一块十分普通的石英石.队员们终于知道了老队长的良苦用心
• 英语翻译作诗故事两篇 【甲】唐于西云：“诗出成时,未见可訾处,姑置之.明日取读,则瑕疵百出,乃反复改正之.隔数日取阅,疵累又出,又改正之.如此数四,方敢示人.”此数言,可谓知其难而深造之者也.余云：“知一重非,进一重境；亦有生金,一铸而定.” 【乙】诗改一字,界判人天,非哥中人不解.齐已《早梅》云：“前村深雪里,昨夜几枝开.”郑谷曰：“改‘几’为‘一’字,方是早梅.”齐乃下拜.某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽,无处濯尘缨.”以示皎然.皎然曰：“‘波’字不佳.”某怒而去.皎然暗书一“中”字在手心待之.须臾,其人狂奔而来,曰：“已改‘波’字为‘中’字矣.”皎然出手心示之,相与大笑.故置（ ）之 方敢示（ ）人 无处濯（ ）尘缨 某怒而去（ ） 翻译 明日取读,则瑕疵百出 须臾,其人狂奔而来 【乙】段中郑谷认为“改‘几’为‘一’字,方是早梅”,为什么?【甲】【乙】两文中的内容都与作诗有关,但各有侧重,请分别概括.
• 吕氏春秋·去宥中字的解释问：往鬻金者之所中的鬻和所是什么意思?问：吏搏而束缚之中的缚是什么意思?再问：清旦被衣冠中的被是什么意思?再问：故事中的齐人代表了哪一类人？
• 用成语概括故事李伟仰慕苏东坡的大名,遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上,并以此求诗.请用一个成语概括这个故事.兄弟们
• 颜回偷食的原文与翻译1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝.颜回索米,得而焚之,几熟.孔子望见颜回攫取其甑中而食之.选间,食熟,谒孔子而进食.孔子佯为不见之.孔子起曰：“今者梦见先君,食洁而后馈.”颜回对曰：“不可.向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之.”孔子曰：“所信者目也,而目犹不可信；所恃者心也,而心犹不足恃.弟子记之,知人固不易矣.”（《吕氏春秋·审分览·任数》） 2、孔子厄于陈、蔡,从者七日不食.子贡以所斋货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉.颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之.子贡自井望观之,不悦,以为窃也.入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎?”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰：“若回也,其不改节乎?”孔子曰：“然.”子贡以所饭告孔子.子曰：“吾信回之为仁久矣.虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之.”召颜回曰：“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉.子炊而进饭,吾将进焉.”对曰：“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁；欲弃之,则可惜.回即食之,不可祭也
• 口技习题[整 体 感 知] 口技,是杂技的一种.演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音.它能同时发出各种音响,这种技艺,清代属“百戏”之一种,表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏.”本文确切而真实地抓住口技表演者发出的声响、听众的反应,描绘出当时表演的故事的全部内容,生动地再现了表演者摹拟深夜中一家四口梦中醒来,继又入睡和发生火警、救火的情景,反映了我国民间艺人技艺的高超.[疑 难 析] 质疑：“京中有善口技者”在全文起何作用?解惑：这一句交代口技表演者名气大、技艺高.“善”字统领全篇,全文的内容情节都是围绕“善”来展开的.质疑：开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”,是不是简单的重复?为什么?解惑：不是简单重复．既有呼应作用,更主要的区别在于：开头以交代道具为主,为下文作铺垫,结尾再次强调道具的简单,称赞了表演者的高超技艺,让人对这场表演还回味无穷.解惑：侧面描写包括两个方面：一是在几个场面表演中观众的不同神情举止的变化,二是在首尾两段中对道具和场地气氛的描写.侧面描写从不
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