——眉立目 ——朱之富

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• 古文词语解释1、故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争.（欧阳修《五代史伶官传序》） 举：2、问其价,曰：“止四百.”余怜而售之.（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） 怜：3、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.（晏殊《蝶恋花》） 谙：4、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.（《论语·阳货》） 归：5、既至匈奴,置币遗单于.单于益骄,非汉所望也.（班固《汉书·苏武传》） 遗：6、纵一苇之所知,凌万顷之茫然.（苏轼《前赤壁赋》） 纵：7、巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.（韩愈《张中丞传叙》） 就戮：8、既来之,则安之.（《论语·季氏》） 安：9、于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军.”（司马迁《史记·周亚夫传》） 劳：10、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.（李白《梦游天姥吟留别》） 摧眉：11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（欧阳修《五代史伶官传序》） 逸豫：12、纵一苇之所如,凌万顷之茫然.（苏轼《前赤壁赋》） 凌：13、君子疾夫,舍曰‘欲之'而必为之辞.（《论语·季氏》）疾：14、既至匈奴,置币遗单于.单于益骄
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• 英语翻译出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,鬣走带牵,小鱼尾游,翕忽跳达,亘流背林,禅刹相接,绿叶浓郁,下覆朱户,寂静无人,鸟鸣花落.过响水闸,听水声汩汩.至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为西湖也.每至盛夏之月,芙蓉十里如锦,香风芬馥,士女骈阗,临流泛觞,最为胜处矣.憩青龙桥,桥侧数武,有寺,依山傍崖,古柏阴森,石路千级.山腰有阁,翼以千峰,萦抱屏立,积岚沉雾.前开一镜,堤柳溪流,杂以畦田,丛翠之中,隐见村落.降临水行,至功德寺,宽博有野致,前绕清流,有危桥可坐.寺僧多习农事,日已西,见道人执畚者插著带笠者野歌而归.有老僧持杖散步胜间,水田浩白,群蛙偕鸣.噫,此田家之乐也,予不见此者三年矣,夜遂宿焉.
• 用自己的话概括这段文字的主要内容 尽量少点字得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭,潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁.梁之上有丘焉,生竹树.其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数.其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者,若熊罴之登于山.丘之小不能一亩,可以笼而有之.问其主,曰：“唐氏之弃地,货而不售.”问其价,曰：“止四百.”余怜而售之.李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外.即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之.嘉木立,美竹露,奇石显.由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下.枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋.不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉.以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得.今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售.而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也.
• 急 幽径悲剧!这一条路在燕园中是极为幽静的地方.学生们称之为“后湖”,他们很少到这里来的.我上面说它平平常常,这话有点语病,它其实是颇为不平常的.一面傍湖,一面靠山,蜿蜒曲折,实有曲径通幽之趣.山上苍松翠柏,杂树成林.无论春夏秋冬,总有翠色在目.不知名的小花,从春天开起,过一阵换一个颜色,一直开到秋末.到了夏天,山上一团浓绿,人们仿佛是在一片绿雾中穿行.林中小鸟,枝头鸣蝉,仿佛互相应答.秋天,枫叶变红,与苍松翠柏,相映成趣,凄清中又饱含浓烈.几乎让人不辨四时了.小径另一面是荷塘,引人注目主要是在夏天.此时绿叶接天,红荷映日.仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力,向上,向上,向上,欲与天公试比高,真能使懦者立怯者强,给人以无穷的感染力.不管是在山上,还是在湖中,一到冬天,当然都有白雪覆盖.在湖中,昔日的潋滟的绿波为坚冰所取代.但是在山上,虽然落叶树都把叶子落掉,可是松柏反而更加精神抖擞,绿色更加浓烈,意思是想把其他树木之所失,自己一手弥补过来,非要显示出绿色的威力不行.再加上还有翠竹助威,人们置
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• 英语翻译孙腾,字龙雀,咸阳石安人也.祖通,仕沮渠氏为中书舍人,沮渠灭,入魏,因居北边.及腾贵,魏朝赠通使持节、侍中、都督雍华岐幽四州诸军事、骠骑大将军、司徒公、尚书左仆射、雍州刺史,赠腾父机使持节、侍中、都督冀定沧瀛殷五州诸军事、太尉公、尚书令、冀州刺史.　　北齐腾少而质直,明解吏事.魏正光中,北方扰乱,腾间关危险,得达秀容.属尔朱荣建义,腾隋荣入洛,例除冗从仆射.寻为高祖都督府长史,从高祖东征邢杲.师次齐城,有抚宜镇军人谋逆,将害督帅.腾知之,密启高祖.俄顷事发,高祖以有备,擒破之.高祖之为晋州,腾为长史,加后将军,封石安县伯.高祖自晋阳出滏口,行至襄垣,尔朱兆率众追.高祖与兆宴饮于水湄,誓为兄弟,各还本营.明旦,兆复招高祖,高祖欲安其意,将赴之,临上马,腾牵衣止之.兆乃隔水肆骂,驰还晋阳.高祖遂东.及起义信都,腾以诚款,常预谋策.腾以朝廷隔绝,号令无所归,不权有所立,则众将沮散,苦请于高祖.高祖从之,遂立中兴.
• 《送东阳马生序》的作者在求学过程中遇到的困难,他是如何克服的,他为什么能够这样做.原文：余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则有请焉.故余虽愚,卒或有所闻.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵硬不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
• 英语翻译原文：余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰苦此.
• 关于《陈涉世家》的问题二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?」陈胜曰：「天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.」吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰：「足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!」陈胜、吴广喜,念鬼,曰：「此教我先威众耳.」乃丹书帛曰「陈胜王」,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又强令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰「大楚兴,陈胜王」.卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：「公等遇雨,皆已失期
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