"于"字在古文中的意思是什么?

、介词“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构,在句中充当状语或补语. 1．引进与动作行为有关的处所. ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行. A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语.可译为“在”,或仍作“于”. 例：身直为闺合之臣,宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前,作状语.可译为“在”. 例：韩遂等起凉州,复为中郎将,西拒遂.于望垣硖北,为羌、胡数万人所围,粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语.可译为“从”“由”“自”等. 例：公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语.可译为“至”“到”等. 例：平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2．引进与动作行为有关的时间. ⑴表示动作行为在何时发生或出现.“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语,也可出现在动词谓语后作补语.可译为“在”. 例：故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间.“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后,作补语.可译为“到……时”“至”,或仍作“于”. 例：夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭棰之间,乃欲引节,斯不亦远乎（《报任安书》） 3．引进动作行为的内容.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后,作补语.可译为“以”“把”等. 例：今予其敷心腹贤肠,历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4．引进动作行为直接涉及的对象.“于”所在的介宾结构常用在动词之后,作补语.不必译出. 例：少卿足下：曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务（《报任安书》） 5．引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后,作补语.可译为“向”. 例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6．引进交付、传递的接受者.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后,作补语.可译为“给”,或仍作“于”. 例：景公有爱女,请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7．引进与动作行为有关的人或事物,表示人、事物与行为动作之间的对待关系. ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后,作补语.可译为“对”“对于”. 例：今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前,作状语.可译为“对”“对于”. 例：沣州人张居士,于禅学有所得,临终之岁,禅坐静室,约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8．引进与甲方动作行为有关的乙方,表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的,并表示在动作行为过程中甲方起主导作用,是主动者.“于”所在的介宾结构位于动词之后,作补语.可译为“跟”“同”“与”等. 例：六年春,齐伐宋,以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9．引进用来比较或比拟的对象.一般用以说明异同.“于”所在的介宾结构位于谓语之后,作补语.可译为“跟”“与”等. 例：当此之时,平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10．引进比较的对象,表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后,作补语.可译为“比”. 例：人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也（《报任安书》） 11．在被动句中引进动作行为的主动者,表示被动.“于”所在的介宾结构位于动词之后,作补语.可译为“被”. 例：怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪（《屈原列传》） 12．引进动作行为受益的对象,表示动作行为为谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后,作状语或补语.可译为“为”. 例：群臣不尽力于鲁君者,非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力.编辑本段二、连词连接词或词组,表示并列关系.《尚书》中用得较多.可译为“和”“与”等. 例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理.编辑本段三、助词1．用于句中,标志宾语前置. 例：四国于蕃,四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃,捍御；宣,教化.捍御四国,教化四方. 2．用于句中,位于动词之前,主语之后,有时在表时间的词语或状语之后.使语句和谐,并有加强咏叹意味的作用. 例：王于兴师,修我戈矛,与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3．用于句首,有时并列用于动词前. 例：于疆于理,至于南海（《诗经·大雅·崧高》）编辑本段四、语气词用于句末,表示疑问语气.可译为“吗”等. 例：昭王曰：然则先生圣于?（《吕氏春秋·审应》）编辑本段五、动词(1) (象形.甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过.本义:超过)(2) 往;去 [go]之子于归,宜其室家.——《诗·周南·桃夭》.毛传:“于,往也.”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣.——《书·大诰》(3) 取 [take]昼尔于茅,宵尔索陶.——《诗·豳风·七月》(4) 如;好像 [look]《易》曰:“介于石,不终日,贞吉.”介如石焉,宁用终日,断可识矣.——《易·系辞下》(5) 又如:于何(如何)