《叶公好龙》这个成语故事是从历史故事中演变而来的吗?
问题描述:
《叶公好龙》这个成语故事是从历史故事中演变而来的吗?
答
不是历史故事,是神话故事.
叶公好龙是一句成语,讲述了叶公爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里.叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的.比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好,含贬义.
相关推荐
- 帮我修改一下作文《妈妈,您误解了我》《妈妈,您误解了我》不知何时起,您无法走进我的内心世界,无法再解读我的心路历程,也无法用您的心来与我“将心比心”了.不知是我变得成熟了,还是您已经老了,您对我不再“了如指掌”,我的世界已经成了您的“未知区域”.虽然您千方百计想涉足这个领域,但总是被无缘无故地拒之门外.即使这样,您也不会放弃.那天,您突然问了这样一句话:“‘妈妈’在你心中是什么地位?”我怔了一下,随即破颜而笑,“当然是非常重要了!”一句敷衍的话语,却得到了您的会心一笑,心中真是羞愧难当.事后,我思考了良久,虽然心中还是没有确定的答案,但我想,您难道只是想问那人问题吗?前几天,您因为上网遇到问题而来向我寻求帮助,而我也正好与几个难题大战了好几回合.听到您在叫我,我疾步走到您身边,一把抢过鼠标,教书先生般的指点着.指导完毕,我不耐烦地撇下一句:"下回就不用烦我了吧!"您沉默不语,而我仿佛从您的眼神中读到丝丝的忧伤夹带着失望.那以后,耳边便很少响起您的问候,而我的心里也变得空荡荡的.……伏案疾书,耳畔再
- 英语翻译哈尼族从“努玛阿美”地方游牧生活,直至现今跨界而居的定居生活这个漫长的历史长河中,创造了独具风格的庆典节日文化—棕扇舞.棕扇舞是依据传说故事,从有关资料记载中证实了有源于古代祭祀活动.在祭祀活动中,棕扇舞不断地完善和发展,在这个发展过程中,棕扇舞一直伴随着哈尼族祖祖辈辈,是哈尼族生命的象征,生命的延续.本论文将现流传于元江县哈尼族棕扇舞蹈作为研究对象,从舞蹈生态学的研究视角出发,以棕扇舞的文化历史发展为脉络,探析其舞蹈文化内涵和动作形态成因,探究其发展趋势及传承.看清楚啊英语大神们,不要翻译软件翻译的.求大神费点精力,
- 一.“不可轻用”就是“重用”吗? 从前,有个江湖郎中给病人吃了一斤巴豆,结果把病人给治死了.病人的父亲拖着郎中去打官司. 县官:“你用药前,看过医书吗?” 郎中:“医书上说,‘巴豆不可轻用”.'不可轻用’不就是‘重用’吗?所以我就用了一斤.“ 县官:巴豆是一种很厉害的的泻药.‘不可轻用’的意思是说不要随便用,要慎重.你把意思弄错了,治死了人,是要偿命的. 这个小故事告诉我们,有的字或词具有多种意思,在我们阅读时,一定要根据具体的语境来理解. 查字典,判断下面句子中的”轻“字各是什么意思.油比水轻(画点),所以油浮在水面上. ( )轻(画点)车简从 (
- 原文 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.原文 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰:“特与婴儿戏耳.”曾子曰:“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也. 译文 曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭.曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃.”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它.他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了.”曾子说:“不可以与儿子开玩笑.儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导.现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人.母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊.” 于是曾子就煮猪给孩子吃了.读了这个故事你认为曾子有必要杀彘吗?为什么?请举你生活中的实例回答.
- 英语翻译允许适当删减太难的我不会的或者不会翻译的.语句不通的地方也可以删除.如果不嫌麻烦的,最好给我中英文对照.叩首从前有一只青蛙,它一直坐在井里,沉醉在头顶一方蓝天的美景中.忽然有一天,一只黄色的十分可爱的小鸟从远方飞来,落在井沿上.青蛙抬头问小鸟:“你从哪儿飞来呀?” 小鸟回答说:“我从远处飞来.我在天空中飞了一百多里,口渴了,下来找点水喝.” 青蛙很奇怪,它说:“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,还用飞那么远吗?” 小鸟说:“你弄错了,天无边无际,大得很哪!” 青蛙笑了,说:“朋友,我天天坐在井里,一抬头就看见天.我不会弄错的.” 小鸟也笑了,说:“朋友,你是弄错了.不相信,你跳出井口来看一看吧.” 青蛙半信半疑地跳出了井,这才发现天是那么广阔无垠,而他看到的天只是那么微不足道的一块.这个故事叫做“坐井观天”,在中国家喻户晓.它通常用来比喻某人的见识有限,眼光短浅;但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时,却忽视了其他值得关注的因素和信息.所以,同学们,要有长远的目光,
- 19世纪俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰曾在作品《一个人需要很多土地吗》中写了这样一个故事:有一个叫巴霍姆的人到草原上去购买土地,卖地的酋长出了一个非常奇怪的地价“每天1000卢布”,意思是谁出1000卢布,只要他日出时从规定地点出发,日落前返回出发点,所走过的路线圈起的土地就全部归他.如果日落前不能回到出发点,那么他就得不到半点土地,白出1000卢布.巴霍姆觉得这个条件对自己有利,便付了1000卢布.第二天天刚亮,他就连忙在草原上大步向前走去.他走了足足有10俄里(1俄里≈1.0668公里),才朝左拐弯;接着又走了许久,才在向左转弯;这样又走了二俄里,这时他发现天色不早,而自己离出发点还足有15俄里的路程,于是只得改变方向,径直朝出发点奔去··· ···最后,他总算如期赶到了出发点,却因过度劳累,口吐鲜血而死.请你算一算,巴霍姆这一天走了多少俄里路?他走过的路线围成的土地面积有多大?(结果保留二次根式)
- 历史材料题问题(关于宋朝的)材料一:“大宋皇帝谨致誓书大契丹皇帝阁下:工尊诚信,虔奉观盟,以风土之宜,助军旅之费,每岁以绢二十万匹,银一十万两,更不差使专往北朝,只令三司差人送至雄州交割.”————《续资治通鉴长编》材料二:“夫六国于秦皆诸侯,其势比弱于秦,而犹有可以不赂(意为赠送财物)而胜之之势.以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣.”————苏洵《嘉佑集》1.材料一中“绢二十万匹,银一十万两称为什么?并说明这一规定始于什么盟约?2.材料一中“大宋皇帝”是指谁?“北朝”指那哪个少数*的政权?3.概括这个盟约订立的背景,并结合材料及所学的知识简要评述这个盟约.4.材料二中的作者是哪个朝代人?议论的是哪段历史?5.苏洵“证史”的目的是什么?它与材料一所述的史实有何联系?
- 三人成虎的阅读训练三人成虎 庞恭要陪太子到赵国去做人质,庞恭对魏王说:“现在,如果有一个人说街市上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信.”庞恭说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了.”庞恭又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了.”庞恭说:“街市上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了.如今赵国离大梁,比我们到街市远得多,而议论我的人超过了三个.希望您能明察秋毫.”魏王说:“我知道该怎么办.”于是庞恭告辞而去,而议论他的话很快传到魏王那里.后来太子结束了人质的生活,庞恭果真不能再见魏王了.1.1.去2.议3.察4.罢 2.翻译:夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.3.从庞葱与魏王的对话中,可以看出庞葱有哪些思想顾虑?4.后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”.这个成语通常用来比喻什么?
- 成语故事《水滴石穿》主要内容水滴石穿的成语故事 宋朝时,张乖崖在崇阳当县令.当时,常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事.张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象.一天,他在衙门周围巡行.突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来.张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱.那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的.张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打.那小吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏.我想要的是这个成语故事的主要内容,不是这个成语的意思哦!请快回答哦,时间比较紧迫机不可失时不再来,帮我来回答嘛……
- 另一个韩信点兵的故事我上小学四五年级的时候,大概1992-1995年之间吧,在《暑假生活》上看到一则《韩信点兵》的故事,说的是韩信对一个士兵说,你从1到1000中选一个数,我问你十个问题,你只回答是或不是,我就能在十次之内说出你这个数是几.比如士兵心里默记一个数,然后韩信问他,你的数比500大?士兵说不是,韩信又问你的数比250大?士兵说不是.就这样问下去.最后韩信问完第十个问题后说,你的数是1,士兵说“对了”.请问这个完整的故事是怎么样说的?这个故事是叫“韩信点兵”吗?我小学时记得是叫这个名字,现在上网一看说韩信点兵却指的是另一个典故啊
- 请运用思想品德学科知识.说说加快*发展的重要意义.
- 一个等腰三角形的一个底角是35°,它的顶角是多少度?