求王守仁《教约》的古文译现代汉语.

求王守仁《教约》的古文译现代汉语.
《教约》如下
每日清晨,诸生参揖毕,教读以次偏询谐生：在家所以爱亲敬畏之心,得无懈忽未能填切否?温清定省之仪,得无亏缺未能实贱否?往来街衢步趋礼节,得无放荡未能谨饬否?一应言行心术,得无欺妄非僻未能忠信笃敬否?诸童子务要各以实对,有则改之,无则加勉；教读复随时就事,曲加诲谕开发,然后各退就席肄业.
凡歌诗须要整容定气,清朗其声音,均审其筇调,毋躁而急,毋荡而嚣,毋馁而慑；久则精神宣畅,心气和平矣.每学量童生多寡分为四班.每日轮一班歌诗,其余皆就席歛容肃听；每五日则总四班递歌于本学.每朔望集各学会歌于书院.
凡习礼需要澄心肃虑,审其仪节,度其容止,毋忽而惰,毋沮而怍,毋径而野,从容而不失之迂缓,修谨而不矢之拘局.久则礼貌习熟,德性坚定矣.童生班次皆如歌诗.每闲一日则轮一班习礼,其余皆就席歛容肃观.习礼之日,免其课仿.每十日则总四班递习于本学.每朔望则集各学会习于书院.
凡授书不在徒多,但贵精熟,量其资禀,能二百字者止可挼以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美.讽諵之际；务令专心一志,口诵心惟,字字句句紬绎反复,抑扬其音节,宽虚其心意,久则义礼浃洽,聪明日开矣.
每日工夫,先考德,次背书诵书,次习礼或作课仿,次复诵书讲书,次歌诗.凡习礼歌诗之数,皆所以常存童子之心,使其乐习不倦,而无瑕及于邪僻.教者如此,则知所施矣.虽然,此其大略也；神而明之,则存乎其人.