牡丹之爱,宜忽众矣的众怎么解释

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• 1.菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.这句话句式有什么变化?
• 《爱莲说》中第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放“莲之爱,同于者何人?”的前面.
• 英语翻译吾尝为幼儿,况年且十二三,故不比长者之尊,甚为惭愧!历少之年不过二三,未成大器,却知大成之愁,长尊之理.奈何人皆言吾尚幼,不经波澜,可惜在下亦一乳臭未干之小儿矣.敢与众长之尊相抗乎?否也!否也!至于人言长者,于上不脱名利,于下更慕权欲,唯如周生之言,牡丹之爱,宜乎众矣!盖老而有容,自如潇洒者,甚矣.于吾比之,天地相隔也!而惺惺作态者更甚,真贤者何?然吾尚不比小人之流,怎敢违众老之意.故世间众生,与我者甚,终不过面于长者,听人师之言,诺诺唯首,诚心领受,然后施行,虽其言不知所谓于何.盖今人师于世,比上,质优不过鸡鸣狗盗之辈,比下,质劣不如只字不识之丁,况其言乎?施行已毕,盖吾以为,实无大用.或言吾不过以微末而欣欣然以为有独得焉,未识师之人世大慧耳.然余几番思虑,仍不知师之大智言之何物.许吾庶竭驽钝耳!木秀于林,风必摧之,而师尚为夜航船使僧伸脚之辈,余更无“大智”!实招致怨言,惨受打压,万分无奈矣!如蓑衣独钓长江,天涯皆断,地平消隐!吾不过一小生,论道尚不入流,世间狂人不多,岂能少吾?言轻吾,
• 莲之爱,同于者何人 与 牡丹之爱,宜乎众矣 各表达出作者怎样的思想感情?
• （二）（14分）水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.1．解释加点的字词.①妖：②益：③植：④鲜：⑤宜：2.：“淤泥”和“清莲”是写莲花的 ；“中通外直,不蔓不枝”是写莲花的 ；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净直”指莲花的整个形体姿态,“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的,写她 .正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高贵气质,才会惹人喜爱,让人肃然起敬.（3分）3、你能说出莲与君子有哪些相似之处吗?（3分）答：4、本文主要写作者爱莲,为什么还谈到菊花、牡丹,用意何在?（3分）答：
• 中称莲是“花中君子”,试根据课文说说作者心目重的君子应当具有哪些美好的品质?水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣.不要引用原文的话、
• 爱莲说 【原文】 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之宝贵者也；莲,花之君子者也.菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1、文中写菊花和牡丹的用意是什么?答：________________________________.2、读了此文,对于平常人们说的“近朱者赤,近墨者黑”有什么想法?答：____________________________________.
• 爱莲说练习题给下列加点的字注音并解释1、可爱者甚蕃（ ） 2、出淤泥而不染（ ） 3、濯清涟而不妖（ ） （ ） （ ） 4、可远观而不可亵玩焉（ ） 5、陶后鲜有闻（ ） 6、亭亭净植（ ） 7、予谓菊（ ） 8、宜乎众矣（ ） 四、翻译下列句子1、 出淤泥而不染,濯清涟而不妖2、 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉3、 陶后鲜有闻加点的字为: 蕃 淤 濯 亵 鲜 植 谓 宜
• 爱莲说练习题2道 请给我解决下 !从上下文连贯的角度看,牡丹之爱,宜乎众矣应该放在莲之爱,同予者何人的前面.为什么作者将牡丹之爱,宜乎众矣放在结尾?
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