《论语》中的经典句子有哪些?

　　子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”
　　子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
　　子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
　　子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：思无邪.”
　　子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
　　子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
　　子曰：“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠.”
　　子曰：“不患无位,患所以立.不患莫己知,求未可知也.”
　　子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”“父母在,不远游,有必有方.”“三年无改于父之道,可谓孝矣.”“君子欲讷于言而敏与行.”
　　子游曰：“事君促,斯辱矣；朋友数,斯疏矣.”
　　“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.”
　　“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
　　“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
　　“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”
　　“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
　　“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
　　曾子言曰：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.”
　　曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
　　“兴于《诗》,立于礼,成于乐.”
　　“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也；邦无道,富且贵焉,耻也.”
　　“不在其位,不谋其政.”曾子曰：“君子思不出其位.”
　　“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
　　食不言,寝不语.
　　席不正,不坐.
　　子夏曰：“商闻之矣：死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?”
　　“名不正,言不顺；言不顺,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,*无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”
　　“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”
　　“有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.”
　　“君子上达,小人下达.”
　　“君子有道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”
　　“不患人之不己知,患起不能也.”
　　或曰：“以德报怨,何如?”子曰：“何以报德?以直抱怨,以德报德.”
　　“修己以敬.”“修己以安人.”“修己以安百姓.”
　　“可与之言而不与之言,失人；不可与之言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”
　　“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁.”
　　“人无远虑,必有近忧.”
　　“君子求诸己,小人求诸人.”
　　“君子矜而不争,群而不党.”
　　“君子不以言举人,不以人废言.”
　　子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
　　“巧言乱德.小不忍,则乱大谋.”
　　“众恶之,必察焉；众好之,必察焉.”
　　“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣；学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫.”
　　“事君,敬其事而后其食.”“道不同,不相为谋.”
　　“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友偏辟,友善柔,友便佞,损矣.”
　　“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.”
　　“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁,言及之而不言,谓之隐,未见颜色而言之谓之瞽.”
　　“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老爷,血气既衰,戒之在得.”
　　“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.”
　　“生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之者,又其次也；困而不学,民斯为下矣.”
　　“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”
　　“能行五者于天下,为仁矣.恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”
　　“不知命,无以为君子也；不知礼,无以为立也；不知言,无以为知人也.”