孔子语录《论语十九则》

　　1．子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》) 
　　译：孔子说：“学习知识后时常复习它,不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来访,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨他,不也是君子吗?”
　　2．子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) 
　　译：孔子说：“温习学过的知识,可得到新的理解与体会.这样,就可以做老师了.”
　　3．子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”(《为政》) 
　　译：孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就弄得精神疲倦无所得.”
　　4．子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》) 
　　译：孔于说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧啊.” 
　　5．子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》) 
　　译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”
　　6．子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》) 
　　译：孔子说：“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?” 
　　7．子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》) 
　　译：孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,（如果自己也有）要注意改正.”
　　8．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）
　　译：孔子说:“见到贤人,要想着向他学习,希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病.”
　　9．子曰：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”（《述而》）
　　译：孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他,不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他.举出一个例子不能由此类推出其他三个例子,就不再教他了.”
　　10．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）
　　译：曾子说：“我每天多次反省自己：检查自己替别人办事尽心竭力了吗?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?”
　　11．曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）
　　译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广,意志坚强,因为他们肩负的使命很重大,而且道路遥远.他们以施行仁道为己任,不是很重大吗?到死了之后才停止,不也是很遥远吗?”
　　12．子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）
　　译：孔子说：“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的.”
　　13．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
　　译：子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行呢?”孔子说：“大概就是‘恕’吧!自己不想要的,不要强加给别人.”
　　14．子贡问君子.子曰：“先行其言而后从之.”（《为政》）
　　译：子贡问怎样算是君子,孔子说：“把自己要说的话先去兑现,兑现后再说出来,这样才称得上一个君子.”
　　15．子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”（《颜渊》）
　　译：孔子说：“君子要成全别人的好事,不要促成别人的坏事.小人则恰恰相反.”
　　16．子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”（《里仁》）
　　译：孔子说：“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的.贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的.”
　　17．子曰：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）
　　译：孔子说：“假使财富是可以求得的话,即使是做下等差役,我也愿意去做.如果不能求得,那么我还是干自己喜欢的事.”
　　18．子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰：“不图为乐之至于斯也.”（《述而》）
　　译：孔子在齐国听到《韶》乐后,很长时间尝不出肉味,于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水平啊!”
　　19．（点）曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”（《先进》）
　　译：曾点说：“暮春三月,春天的衣服已经穿在身上,约上五六个成人、六七个小孩,在沂水旁边洗脸洗手,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌走回来.”孔子说：“我赞同曾点的主张呀!”