《伤仲永》中“日扳仲永环谒于邑人”中“日”的解释是什么?

相关推荐

• “父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.”这句话刻画了仲永之父怎样的形象?揭示了什么?
• 伤仲永一文采用了叙议结合、借事说理的写作方法.请结合课文加以分析.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
• 《伤仲永》中的“邑人奇之”中的“之”是什么意思?“之”字网上有多种解释,有说是“这件事”,有说是“他（仲永）”,请说清楚点.另外,能帮我把该篇文言文中的虚词（一定注意是虚词）解释一下,
• 如何理解“传一乡秀才观之”这句话?金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
• 伤仲永 其 字怎么翻译父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 这个里面的其
• 伤仲永中“日扳仲永环谒于邑人”中的“环”是什么意思?“日”和“环”能否删去?
• 指出下列各句的词类活用现象日扳仲永环谒于邑人“日”（）活用为（）,意思是（）稍稍宾客其父‘宾客’（）活用为（）,意思是（）忽啼求之“啼”（）活用为（）,意思是（）父异焉“异”（）活用为（）,意思是（）
• 《伤仲永》中“日扳仲永环谒于邑人”中“日”的解释是什么?
• 《伤仲永》文言文力求简洁.请问“日扳仲永环谒于邑人”中的“目”“环”能否删去?为什么?
• “日扳仲永环谒于邑人”中的“日”“环”能不能删掉如题
• “日扳仲永环谒于邑人”中于的意思
• 需要一顶帽子用英语怎么写?