鸡豚狗彘之畜 下一句是

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• 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；
• 不死之药有献不死之药于荆王者,竭者操以入.中射之士问曰：‘可食乎’曰：‘可’.因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也.王杀无罪之臣,而明人之欺王.”王乃不杀.1、中射之士从哪些角度说服荆王而免于杀身之祸的?荆王不杀中射之士的根本原因是什么?2、如果以“中射之士该不该杀”为题站看辩论,你所持的观点是什么?蜀鸡豚泽之人养蜀鸡,有文而赤翁.有群雓周围鸣.忽晨风（鸟名.属鹞类.）过其上,鸡遽翼诸雓,晨风不得捕,去.已而有乌来,与雓同啄.鸡视之,兄弟也.与之上下,甚驯.乌忽衔其雓飞去.鸡仰视怅然,似悔为其所卖也.夫巫峡之险不能覆舟,而覆于平流.羊肠之曲不能仆车,而仆于剧骖（七面相通的大道.）.此无他,福生于所畏,祸起于所忽也.3、请以文中“蜀鸡”的身份自叙经历4、请使用一个成语或名言警句总结“蜀鸡”成败得失的经验教训临江之麋 临江之人,畋得麋麑,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛之.自是
• 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；为什么说50的可以衣帛?难道50就不能食肉吗?反之70的也是一样
• "五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣."有人认为这里的"五十者""七十者"应解释为"百分之五十"和"百分之七十",诸位怎么看呢?请说明.
• 指出下列虚词的用法及意义.①以：王好战,请以战喻.以五十步笑百步,则何如.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义.②则：河内凶,则移其民于河东.王如知此,则无望民之多于邻国也.途有饿殍而不知发.人死,则曰：‘非我也,岁也.’以五十步笑百步,则何如.③而：兵刃既接,弃甲曳兵而走.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.狗彘食人食而不知检.④其：河内凶,则移其民于河东.鸡豚狗彘之畜,无失其时.
• 寡人之于国也中"之”字相同用法的归类~要解释说明为什么!（1）寡人之于国也 （2）是何异于刺人而杀之 （3）树之以桑 （4）申之以孝悌之义 （前面的之）（5）王道之始也 （6）填然鼓之 （7）无如寡人之用心者 （8）未之有也 （9）察邻国之政 （10）则无望民之多于邻国也 （11）孝悌之义 （12）百亩之田 （13）斯天下之民至焉 （14）鸡豚狗彘之畜（15）邻国之民不加少 （16）寡人之民不加多 （17）谨庠序之教 （18）是寡人之过也
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