哲学中矛盾的普遍性寓于特殊性中怎么理解?

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• 请问“君”、“子”和“君子”的解释查《说文》,君,尊也.还好理解.子的解释是：十一月,阳气动,万物滋,人以为偁.(李阳冰曰：“子在襁緥中,足并也.”) 应该就是小孩子的意思.但“十一月,阳气动,万物滋,人以为偁”,我们熟知的“孔子”、“孟子”中的“子”应该是对哲学家的尊称,这个意思又是怎么来的?在《说文》撰写的时候应该已经有了,但应该在哪里查到这一意思的解释?另外,“君子”合起来成为一个词,在诗经里已经出现多次,请不吝赐教.谢谢你的回答.作为尊称的“子”的意思最早是什么时候出现的呢?始于春秋战国吗?
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• (一)矛盾的统一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴.对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性.矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势.矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中具有重要作用.矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一,统一行使事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件,发展是在矛盾统一体中的发展；第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展；第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势.矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件；第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量.(二)矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛
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