《指南录后序》中的词类活用,古今异义,特殊句式,一词多义
《指南录后序》中的词类活用,古今异义,特殊句式,一词多义
【文言基础知识】
1.字词解析
①注意释义
士萃(cuì)于左丞相府(萃:聚集)
北亦未敢遽(jù)轻吾国(遽:匆忙,马上)
吕师孟构恶(è)于前(坏事.构恶:做坏事.)
予羁(jī)縻(mí)不得还(羁、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思.)
贾余庆等以祈请使诣(yì)北(诣:到……去.)
天高地迥(jiǒng)(迥:远)
避渚(zhǔ)洲(渚:水中小块陆地.洲:水中陆地,比渚大.)
诋(dǐ)大酋当死(诋:斥骂.)
境界危恶(è)(恶:困难.)
②通假字
具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”.全,都,作副词.)
层见错出(见,通“现”.)
道中手自钞录(钞,通“抄”)
③词性活用
A.名词作状语
北虽貌敬(貌:表面上)
予分当引决(分:按名份)
草行露宿(草:在荒野里.露:在露天下.)
日与北骑相出没(日:每天)
B.名词作动词
道海安、如皋(道:取道)
则直前诟虏帅失信(前:走上前)
④一词多义
[间]
A名词jiān
得间奔真卅(机会)
彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》)
扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》)
出没于长淮间(之间)
B动词jiàn
中间崩倒之声(夹杂《口技》)
肉食者谋之,又何间焉(参与《曹刿论战》)
C量词jiān
安得广夏千万间(《茅屋为秋风所破歌》)
D副词jiàn
间以诗记所遭(间或,有时)
间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地《陈涉世家》)
[靡]
A动词mǐ
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》)
相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)
B动词mí
徒靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》)
C形容词mǐ
众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)
D副词mǐ
天高地迥,号呼靡及(无,不.靡及:达不到)
[如]
A动词
如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去)
劳苦功高如此(像《鸿门宴》)
固不如也(比得上《鸿门宴》)
杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》)
B介词
绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》)
其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》)
⑤古今异义
穷饿无聊,追购又急(古:没有依托.今:单调,没有价值.)
以至于永嘉(古:到达.今:表示退一步的副词.)
初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈.今:大方.)
为巡船所物色(古:搜寻.今:寻找需要的人才或东西.)
几彷徨死(古:走投无路.今:犹豫不定,不知往哪里去好.)
⑥偏义复词
不复顾利害(偏指“害”危害)
⑦源于本文的成语
痛定思痛——悲痛过后再回想痛苦的情景.含有令人感慨深思的意思.定:平静、止住.
2.句式解析
①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语.
莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”.)
夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)
②“为”与“所”相呼应,表示被动
为巡船所物色
为巡徼所陵迫死
3.难句解析
①众谓予一行为可以纾祸.
“一”,是动量词.“一行”,是走一趟意思.“谓……为……”是“说……是……”的意思.全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的.”
②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也.
“爱”,吝惜.“意”估计.“北”,元军方面.“尚”,仍然.“可以”,可以凭借.“口舌”,代“言辞”.“动”,说动.全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”.
③昔人云:“将以有为也.”
“将”,将要.“以”介词,凭.“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语.“为”,读wéi,作为.,全句的意思是:(正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为.”
④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.
吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军,“构恶于前”,就是“在……之前已干了什么坏事”.贾余庆是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥.“羁縻”,是“被扣留”的意思.
⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪.
《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话.意思是:死和生,就像有昼夜有夜的自然现象一样平常.文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若.全句译作:死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了.可是危难险恶的处境不断出现,(真)不是人生在世能够忍受的.