王冕者 诸暨人译文王冕成功的原因是什么

相关推荐

• 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,；冕小儿,恬若不知.安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.性卒,门人事冕如事性.时冕父己卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买牛驾母车,自被古冠服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.14.解释下列词语①或②已③因④录15.翻译句子①或牵牛来责…挞之.②乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.16.王冕具有怎样的品质?17.获得了什么启示?快
• 通假字：父命牧牛陇上 _____通_____ 含义：执策映长明灯读之 _____通_____ 含义：找出王冕读书专心的句子,并作简要说明.王冕者,诸暨人,七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生育书；听已,辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖；冕小儿,恬若不见.安阳韩性闻而异之,录为第子,学遂为通儒.性卒,既迎母越城就养.
• “王冕者,诸暨人,幼贫,父使牧牛陇上……”的译文
• 王冕僧寺夜读 阅读王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊田者,父怒,挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖；冕小儿,恬若不见.安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒.性卒,门人事冕如事性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古冠服随车后.乡里儿竟遮道讪笑,冕亦笑.一.给下面的字注音.辄（ ） 琅（ ） 恬（ ） 儒（ ）二.解释加引号的字.1.“窃”入学舍 2.听“已”3.冕“因”去依僧寺以居4.“录”为弟子三.翻译下列句子.1.或牵牛来责蹊田者,父怒,挞之.______________________________________2.乡里儿竟遮道讪笑,冕亦笑.______________________________________四.从这两段文字看,王冕具有怎样的品质?用自己的话回答.________
• “王冕者,诸暨人,幼贫,父使牧牛陇上……”的译文快!
• 王冕者 诸暨人 解释加点字：执策映长明灯读之的执,通假字：父命牧牛陇上和儿痴如此,曷不听其所为
• 王冕者,诸暨人的阅读答案翻译字词父命牧牛垄上 垄：  琳琅达旦  达：翻译句子听已,则默记.安阳韩性闻而异之.本文记叙了王冕苦学的哪两件事?从王冕苦学的故事中,你收到哪些启发?
• 王冕好学一文中“儿痴如此”的“痴”怎么理解?王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不知.（《宋学士文集》） 文中的“痴”是作“痴迷”解还是作“痴呆”解呢?我认为应解为“痴呆”,理由如下：1.在我们看来王冕确是痴迷读书,可这句话是他母亲所讲,他父母不这样认为,所以他父亲打他.2.因为认为他痴呆,所以把他送到僧寺去住,据说那是可以镇邪的地方.如果认为他痴迷读书,就不会这么做.3.“听其所为”有“由他去吧”破罐子破摔的意思,可见他母亲认为他痴呆,对他很失望.个人浅见,不知各位师友以为如何?还望赐教,
• 王冕者诸暨人阅读答案从这两段文字看,王冕具有怎样的品质?
• 王冕憎寺夜读 的翻译王冕憎寺夜读 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊,父怒挞之.已而复如初,母曰：儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖；冕小儿,恬若不见.
• 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.”里的“铺”,让人感觉到什么
• 事件A每次试验发生的概率是10%,那重复做100次,至少发生一次的概率是多少?给出具体计算公式.