哲学的分类是什么?

形而上学、辩证法

所谓的哲学，是一种宏观总论理论样式。这种理论样式的建立意图是要把一切问题都统合纳入到一个可分割整体体系之中，这样通过问题与问题之间的发生关系论证，就能揭示所有问题之间的发生关系的最初发生基因，从而找到依据发生基因来抓住基因性要点问题来一统有序解决所有问题的可行高效办法。在这个理论构建体系的建立过程中，理论体系还没有建立完备之前，还不是完整的所谓哲学，因而也不可称之为所谓的哲学。那么你所提出的问题就已很清楚了，哲学是不可再“分类”的。哲学的分类学科不叫哲学，而做生命学、人类学、社会学、策划学、法学等。
依据所谓的哲学的命题提出意图，我们可知，所谓的哲学，是揭示导出社会运行公正秩序策划学课题的完整论证过程的学术成果文本。这个完整论证过程是不可分割的。
哲学的“分类”，是“哲学的”；但哲学的分类学科，却不是“哲学”。达成这一认识的要点，是把握好整体体系论课题。

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哲学或神学是一切知识的最大分类，知识好象一本书，其中有许多章节和分类层次有什么样的世界观或事物观作为知识基础，就必然有与之相联系的意识论和方法

关于哲学的内容如何分类的问题,自古至今,众说纷纭,莫衷一是.现在比较通用的是以下第八种：
1,亚里士多德（逍遥学派）的分类.当时哲学包括所有的学科,分为三类：
一,理论学科：数学,物理学,形而上学；
二,实践学科：政治学,伦理学；
三,创造性学科：诗学,修辞学；
四,附,工具学科：逻辑学.
2,古希腊晚期的斯多葛派的分类.
一,逻辑学；
二,物理学；
三,伦理学.
这三部分内容的范围都比现在的这几个词所指的范围要广.他把整个哲学比喻为田地,逻辑学是这块田地的围墙；物理学,也就是自然哲学,是田里的土壤；伦理学是田里长成的果实.这个三分法来源于亚里士多德以前的哲学派别,特别是柏拉图的哲学：古希腊最早的依奥尼亚派已经创立了自然哲学,相当于斯多葛派所说的物理学的内容；苏格拉底创立的道德哲学,也就是伦理学；柏拉图吸收前人的思想,又加上了思辨的或逻辑的哲学,即古代哲学家所称的辩证法,相当于斯多葛派所说的逻辑学的内容.柏拉图虽然没有明白把哲学分为以上三类,但他的思想和著作,却命明显的可以按照这种三分法来划分.
3,中世纪的神学家托马斯阿奎那的分类.只是按照亚里士多德的三类学科之一的理论学科把哲学分为物理学,数学和神学（形而上学）三部分.
4,西方近代哲学的创始人迪卡尔将哲学分为三类,较多继承了斯多葛派的观点.
一,形而上学,他把它比喻为大树的树根；
二,物理学,这是树干；
三,包括伦理学在内的各门具体学科,是树枝.
5,德国近代哲学家沃尔夫的分类,它的分类法在后世有很大影响.
一,理论哲学（形而上学）：本体论,宇宙论,心理学,神学.
二,实践哲学：伦理学,政治学,经济学
（导论：逻辑学）
6,黑格尔的哲学体系的分类,基本继承了斯多葛派的三分法.
一,逻辑学,不是形式逻辑,而是与形而上学合流的逻辑学；
二,自然哲学；
三,精神哲学.
7,意大利新黑格尔主义哲学家克罗齐的分类：
一,理论哲学：美学,逻辑学；
二,实践哲学：经济学,伦理学.
8,西方哲学史上普遍流行的分类法：
第一部分,本体论（包括或者不包括宇宙论）,关于存在本性的问题
从本体性质上分：唯心论,唯物论,中立论,合一论等；
从本体数量上分：一元论,二元论,多元论；
从宇宙起源,生成的问题分：机械论或决定论,目的论.
第二部分,认识论,关于人类知识来源,能力范围,限度和真伪标准的研究.
从认知能力分：独断论,怀疑论,实证论；或者分为：可知论,不可知论；
从知识的来源分：理性主义,经验主义,批判主义；
从知识的真伪标准来分：反映论,融贯说,实用说等.
第三部分,价值论.
包括伦理学,美学.