马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的（　　　）A．广延性B．存在性C．物质性D．可知性

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• 马克思主义基本原理 题 1.泰勒斯认为万物由水产生,又复归于水；万物有生有灭,而水则是永恒的.赫拉克利特认为这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭2.毕达哥拉斯认为：从数目产生出点,从点产生出线,从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元素：水、火、土、空气.这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出有生命的、精神的、球形的世界3.东汉哲学家王充认为：天履于上,地偎于下,下气蒸上,上气降下,万物自生其中间.天地合气,万物自生4.恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述.材料4说明了什么原理,坚持这一原理有何意义?
• 马克思主义基本原理1、世界上本没有鬼,可是人们能画出牛头马面人身等各种各样的鬼的图形来,这仍然表明（ ）A．意识的内容来自人脑B．意识的内容来自主观能动性C．意识的内容来自外部世界D．意识的内容来自人的思维活动2、世界的统一性在于（ ）A．它的存在性B．它的物质性C．它的可知性D．它的矛盾性 3、“肯定和否定相互渗透,在一定意义上,肯定就是否定.”这是（ ）A．相对主义诡辩论的观点B．唯物辩证法的观点C．主观唯心主义的观点D．形而上学的观点4、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ ）A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B．辩证法和形而上学的对立C．唯物论和唯心论两条认识路线的对立D．可知论与不可知论的对立5、在工作中防止“过”和“不及”的关键在于（ ）A．抓住事物的主要矛盾B．认识事物的量C．把握事物的度D．确定事物的质6、一种认识是不是真理,要看它（ ）A．能否满足人的需要B．能否被多数人认可C．能否付诸实践D．能否在实践中最终取得预期效果7、认识论就是反映论,这是（ ）A．一切
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• 26.一切唯心主义的共同观点有（ ）①把精神看作世界的本原 ②主张社会意识决定社会存在 ③认为世界万物是“感觉的复合” ④认为世界是不可知 ⑤认为绝对精神产生万物[ 1分] A.①③⑤B.②③④C.①②D.④⑤ * 27.在生活和工作中,凡事都要掌握分寸,坚持适度原则,防止“过”和“不及”.这在哲学上符合 （ ）[ 1分] A.内容和形式相互作用的原理B.量和质相统一的原理C.理论和实践相统一的原理D.内因和外因相结合的原理 * 28.交往是人类特有的存在方式和活动方式.它指的是 （ ）[ 1分] A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式B.人与人之间经济、政治、思想文化交往的总和C.人与自然界之间的物质变换活动D.社会与自然之间的相互依赖形式 * 29.新事物是指（ ）的事物[ 1分] A.刚刚诞生的事物B.形式上的新发展C.比较弱小D.符合发展规律 * 30.唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是 （ ）[ 1分] A.肯定世界的统一性还是否认世界的统一性B.认为世界统一于运动还是统
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