解释一下近代形而上学唯物主义的机械性和形而上学性

形而上学就是[纯哲学".那么.什么可称之为纯哲学呢?实际上.当人们问到[所有的存在者从何而来"时.哲学便已产生.当问到[作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者"时.人们不外乎有三种回答:一是世界.或者[物质"之类,二是上帝.或[天",三是人的先验的[性".但它们实质上都是先验的主体性.实体性.如黑格尔所言:[实体即是主体."进行这种思考和工作的可称之为哲学家.而这种追求实际上就是形而上学.形而上学就是追问作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者.亦即追问作为所有的物的[本"[体"的那个物.:[形而上者谓之道.形而下者谓之器."形而上学是关于[道"的哲学.[形而下学"是关于[器"的科学技术.伦理道德.制度安排等等.
作为哲学名词.其涵义有:⑴从黑格尔开始.把形而上学用作反辩证法的同义词.马克思主义哲学指出.形而上学的特点是用孤立.静止.片面.表面的观点去看世界.否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说.形而上学的思想在古代即已产生.在欧洲.流行于15世纪后半期到18世纪.当时科学家们将自然界划分为各个部分.并从外部分门别类地加以考察.这种思想方法.由培根和洛克从自然科学移植到哲学上.就造成了当时哲学的形而上学的局限性.⑵在哲学史上.指研究超感觉的.经验以外对象的哲学.有时也指对哲学本体论的研究.现代有的唯心主义还常用"形而上学"来指责唯物主义.一、17世纪产生的机械哲学其基本假设是：自然按照机械的原则运行,其规则性可以以自然规律的形式表现出来,在理想的情况下,可以以数学的方式加以表述,NSK轴承.生命现象可以完全应用机械作用或机械理论来说明,生物只不过是一种复杂的机器,减速器.机器的整体可以分拆成部分,部分再累加而回复整体,生命现象同样可以化约成各部分组合成整体的机械现象.所有物质的东西都是为同一机械规律所支配的机器,动物、植物和无机物如此,人体也是如此.无机界和有机界是由在质上相同的物体组成的一个同源的机械体系,其中每一物体都遵循着为数学方法的分析所揭示的在量上的机械规律.天体的形状和运行,甚至自然界的一切运动,都是机械地决定的.自然在整体上由规律支配,而他把自然规律和机械原理看成是同一回事.上帝完全通过在太初时确定下来的"自然规律"来统治宇宙.一旦宇宙创造出来,神就不再干涉他所创造出来的这部自动机器了.
自机械哲学的代表人物是笛卡尔.
二、波义耳以机械哲学为上帝在自然中的活动作辩护.
波义耳认为,大自然是一个有规律的体系,根据这些规律,各种物体在万物的创造者的支配下行动和承受行动.这种规律体系出自上帝的设计,所以,齿轮减速机,它们自身就是上帝的活动的体现.世界万物都是由粒子构成的,物质本身不具有任何活性与运动能力,活性与真正的运动出自于上帝.粒子的排列结构和运动形式的不同造成了世界万物的千差万异.粒子的排列结构正是来自于上帝的*选定,从而将各种特定的性质赋予了各种物质.各种物质具备各种特定的性质还不够,还需要上帝把它们安置在特定的位置,并给予运动,这精密的配置和井然的运行,只有通过上帝的日常维护才能实现.
波义耳通过强调,构成世界的微粒是按照上帝*选定的规则来运行的,从而为上帝在世界中的活动保留了一个核心角色.