“古之君子,不必仕,不必不仕.必仕则忘其身,必不仕则忘其君”翻译

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• 子路见孔子阅读题目子路见孔子,子曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑．”孔子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎．”子路曰：“学岂益哉也?”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听．御狂马不释策, 御狂马者不得释棰策也操弓不反檠． 弓不反于檠然后可持也木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉．毁仁恶仕,必近于刑． 谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学．”子路曰：“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革．以此言之,何学之有?”孔子曰：“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎．”子路再拜曰：“敬而受教．”孔子用“括而羽之,镞而砺之,“其入之不亦深乎．”各比喻什么
• 英语翻译文章如下：士子修己笃学,独善其身,不求知於人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传.比得上虞李孟传录示四事,故谨书之.其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接.高抑崇闶居明州城中,率一岁四五访其庐.季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食.告去则送之数里,相得欢甚.或问抑崇曰：「蒋君不多与人周旋,而独厚於公,公亦惓惓於彼,愿闻其故?」抑崇曰：「闶终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解.」而蒋之所长,他人未必能知之.世之所谓知己其是乎?其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处,有弟不甚学问,使颛治生以糊口,而刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃於周易.沈焕通判州事,尝访之.其见趣绝出於传注之外云.气象严重,窥其所得,盖进而未已也.其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓於慈溪.廉介有常,安於贫贱,不蕲人之知.至於践履间,虽细事不苟也.平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之.他饮食布帛亦然.久之人皆信服,不忍
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• 古之君子 不必仕 不必不仕 必仕则忘其身 必不仕则忘其君 的翻译
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