从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园.艺术有两种原则：一种是构思,它产生了欧洲艺术,另一种是想象,它产生了东方艺术.圆明园是属于想象的艺术,巴特农则是构思的艺术.一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里.它不象巴特农那样是举世无双的稀有作品,而是想象造出的一个巨大模型,如果想象可以有模型的话.请您想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物,就像月宫里的一座建筑物,那就是圆明园.建造这座圆明园足足用了两代人的劳动；它像一座城市那么大,由岁月造成.造给谁?造给人民.因为由岁月建筑的东西都属于人民.凡艺术家、诗人、哲学家都熟悉圆明园,伏尔泰是这么说的.大家都在说：希腊的巴特农,埃及的金字塔,罗马的圆形大剧场,巴黎的圣母院,东方的圆明园.如果人们见不到它,就会梦见它.这是一件令人咋舌的、从未见过的杰作,从神秘的暮色中远远望去就像是耸立在欧洲文明地平线上的一个东方文明的朦胧轮廓.     这个奇迹现在消失了.     一天,两个强盗闯入圆明园,一个掠夺,一个纵火.似乎获

 
从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园.艺术有两种原则：一种是构思,它产生了欧洲艺术,另一种是想象,它产生了东方艺术.圆明园是属于想象的艺术,巴特农则是构思的艺术.一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里.它不象巴特农那样是举世无双的稀有作品,而是想象造出的一个巨大模型,如果想象可以有模型的话.请您想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物,就像月宫里的一座建筑物,那就是圆明园.建造这座圆明园足足用了两代人的劳动；它像一座城市那么大,由岁月造成.造给谁?造给人民.因为由岁月建筑的东西都属于人民.凡艺术家、诗人、哲学家都熟悉圆明园,伏尔泰是这么说的.大家都在说：希腊的巴特农,埃及的金字塔,罗马的圆形大剧场,巴黎的圣母院,东方的圆明园.如果人们见不到它,就会梦见它.这是一件令人咋舌的、从未见过的杰作,从神秘的暮色中远远望去就像是耸立在欧洲文明地平线上的一个东方文明的朦胧轮廓. 
    这个奇迹现在消失了. 
    一天,两个强盗闯入圆明园,一个掠夺,一个纵火.似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃.在这一切的所作所为中,隐隐约约见到了埃尔金的名字,这必然使人们回想起巴特农：以前有人对巴特农所干的,现在对圆明园又干了起来,而且干得更彻底、更好,一扫而光.把我们所有大教堂里收藏的宝贝堆在一起,也抵不上这座光辉灿烂的东方博物馆,那里不仅有艺术精品,还有大堆大堆的金银制品.伟大的功勋,喜人的收获.一个胜利者装满了身上所有的口袋,另一个见了,也把一个个保险箱装满.于是,他们手挽手笑着回到欧洲.这就是两个强盗的故事. 
    我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人,这就是文明对野蛮所干的勾当. 
    在历史面前,一个强盗叫法兰西,另一个强盗叫英国.但是我*.我感谢您给我这个机会让我申明：统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误；*有时是强盗,但人民永远不会作强盗. 
    法兰西帝国侵占了这次胜利的一半成果；今天,他以一种所有者的天真,炫耀着圆明园里的灿烂古董.我希望,铲除污垢后解放了的法兰西把这些赃物归还给被掠夺过的中国的那一天将会到来. 
    而现在我看到的,是一次偷盗行为和两个小偷. 
    先生,这就是我对远征中国的行为所给予的赞同程度. 
 
表达了雨果怎么样的思想感情?
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