子曰：“古之学者而己；今之学者为人.怎样赏析?

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• 《为学》、《论语十则》练习题,1、区别并解释下列各句中加点字的古义和今义.西蜀之去南海 古义______________今义_____________子何时而往 古义______________今义_____________吾数年来欲买舟而下 古义______________今义_____________顾不如蜀鄙之僧哉 古义______________今义_____________2、《论语十则》中的,子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”这是从哪两方面揭示了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?3、从《论语十则》中,你看到了孔子怎样的治教态度?4、作者写《为学》这篇文章是为了教育“子侄”,从“----------”这句话可以看出他希望子侄立定志向,刻苦学习.5、对比是《为学》一大特点,请你从蜀鄙之僧去南海部分内容为例,说说本文如何运用对比手法的.
• 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女(同“汝”)还,顾反,为女杀彘(猪).”妻适市反,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.” 1．下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是( ) A．曾子妻之市 之：往 B．顾反,为女杀彘 反：．同“返” C．妻适市反 适：往 D．特与婴儿戏耳 特：特别 2．请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语.译文：________________________________________________________3．试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示.答：____________________________________________________________
• 原文 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.原文 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也． 译文 曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭.曾子的妻子对儿子说：“你先回去,等我回来后杀猪给你吃.”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它.他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了.”曾子说：“不可以与儿子开玩笑.儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导.现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人.母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊.” 于是曾子就煮猪给孩子吃了.读了这个故事你认为曾子有必要杀彘吗?为什么?请举你生活中的实例回答.
• 曾子杀彘这个故事,可以看出增资怎样的教子思想曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰："汝还,顾反为汝杀彘.妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰："特与婴儿戏耳." 曾子曰："婴儿非与戏耳.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也." 遂烹彘也.
• 古之学者为己,今之学者为人 之的意思
• 孔子曰：“古之学者为己,今之学者为人.”中的‘己’的意思.
• 子曰：“古之学者而己；今之学者为人.怎样赏析?
• 曾子杀猪曾子之妻之市①,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘②.”妻适市来③,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳④.”曾子曰：“婴儿非与戏也⑤.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之⑥,是教子欺也.母欺子,子而不信其母⑦,非所以成教也⑧.”遂烹彘也⑨.下列不正确的（ ）A,曾子妻之市（之；往） B,顾反,为女杀猪（反；同“返”）C,妻适市反（适；往） D,特与婴儿戏耳（特；特别）
• 英语翻译晋献公太子之至灵台,蛇绕左轮,御曰：“太子下拜.吾闻国君之子蛇,绕左轮者速得国.”太子遂不行,返乎舍.御人见太子,太子曰：“吾闻为人子者,尽和顺于君,不行私欲；恭严承命,不逆君安.今吾得国,是君失安也,见国之利而忘君安,非子道也；闻得国而拜其孽,非君欲也.废子道,不孝；逆君欲,不忠.而使我行之,殆欲吾国之危明也.”拔剑将死.御止之曰：“夫禨祥妖孽天之道也；恭严承命,人之行也.拜祥戒孽,礼也；恭严承命,不以身恨君,孝也.今太子见福不拜,失礼；杀身恨君,失孝.从僻心,弃正行,非臣之所闻也.”太子曰：“不然,我得国,君之孽也.拜君之孽,不可谓礼.见禨祥而忘君之安,国之贼也,怀贼心以事国,不可谓孝.挟伪意以御天下,怀贼心以事君,邪之大者也,而使我行之,是欲国之危明也.”遂伏剑而死.君子曰：“晋太子徒御使之拜蛇,祥犹恶之,至于自杀者,为见疑于欲国也,己之不欲国以安君,亦以明矣.为一愚御过言之故,至于身死,废子道,绝祭祀,不可谓孝,可谓远嫌,一节之士也.”
• 《孔子世家赞》文言文阅读太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王仡侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!（1）学者宗之 宗：______（2）没则已焉 没：______（3）想见其为人 其：______（4）余祗回留之,不能去云 去：______2.指出下列句中加点字的古义和今义.（1）虽不能至,然心乡往之.虽：古义：_____今义：_____（2）当时则荣,没则已焉.已：古义：_____今义：_____
• drawing怎么读
• 古之学者必严其师,师严然后道尊.-----欧阳修