人类是怎样认识客观世界的?

发展是人类对客观世界认识的深化
学习十七大体会
发展是人类对客观世界认识的深化
今天我们学习马列主义的风气有了很大的进步,以前的僵化、简单庸俗、只言片语、打语录仗、猎取名利等现象少了.学习的重点指向马列主义的核心问题的比较多了,比如：直接把论题定在科学发展观上的多了,这是个不小的进步.可喜.然而,老毛病还是不同程度的存在,只是面貌有所变化,不注意发现不了.下面我就举几个例子.
（一）僵化.前些时候,僵化现象相当严重.特别是对党的主要领导说过的话不管是不是符合现在的实际情况都要求你照办.就好比把土改时的思想拿到合作化时期逼你照办一样,你又不能反驳,你反驳,就中了他的下怀.这种思想实际上是把领导以前的话当成“躯壳”.这种把领导的话当成躯壳的现象,很有害.现在好多了.论述问题的时候,能从主要问题着手了,不把躯壳当令箭了.但是,把今天的思想当成僵化的躯壳的现象又出现了.比如有的人就认为,改革开放和科学发展观必须“反思”.否则会成为无源之水.这种思想表面上看似有道理,但稍加分析就会发现,他又把科学发展观当成僵化的躯壳了.为什么这样说呢?请大家想想,发展本身就是对事物运动规律认识的深化,对客观事物变化的探索,就是对事物变化的及时了解.那么,这种了解、把握、探索、收集、思索,本身就包含对正反两方面思索和研究.这时,你再“反思”不是多余吗.主张“反思”的人们,他们用的不是思索,而是反思.如果思索是人们为了把事情办好对客观事物在发展变化中出现的各种情况进行考察、研究总结经验教训.那么,“反思”的意思是什么呢?如果说是只找缺点不找优点,我认为这就不妥.僵化的人们总是不知道自己错在哪里.每次他们犯僵化错误的时候人们都告诉他,不要把马列主义当成僵死的教条.但总是因为他们没有学会马列主义的思想方法,所以每次都要重复同样的错误.就像孙悟空的七二变,不管怎么变,还是姓孙.就拿这次的“反思”说吧.他在说改革和发展的时候,就没有把改革和发展的含义搞清楚.
（二）简单化.简单化的人们最大的特点是犯冷热病,时儿把马列主义神秘化,时而把马列主义简单化.现在就有人这样说：科学发展观就是尊重科学,尊重科学就是尊重科学家的意见.把他的话简化一下就是：尊重科学家的意见就是科学发展观.如果事情这样简单,还需要用这么多年这么多人去研究吗.说穿了,他的意见就是领导、群众、专家三者的关系.这是马列主义理论中的一个分枝,和科学发展观这个总纲靠不上.而且,就三者关系他也只说了其中二个的关系,最重要的一个还给丢掉了.为了说清这个问题我听过一位部队老团长说过他自己的体会.这位老团长说,他当团长的时候参加联合兵种演习,正在进行中,突然一个坦克兵排长的胳膊被火炮炮身碰断.值班参谋令其自救并报告首长.医疗队长请示急救.合成军首长令坦克团长处理.坦克团长下达了坚持战斗的命令.团长的决心事后受到了演习部队上下的一致赞同,认为团长的这个决心伤亡最小战绩最大.如果采纳了医疗队长的意见,情况可能就不一样了.
（三）成名成家思想.前些时候,我们有的同志就是一心想当一个思想家.在这种思想的指导下,发表了很多言论.结果造成了思想混乱,使国家受到损失.今天,我们的科学发展观才在中国初见成效,他又鼓吹着给全世界介绍经验.这种只想着自己成名成家的同志,想不到国家、民族、人类的利益和智慧.不好好学习,不知道一个国家的情况只是人类发展中的个别例子,而且我们的做法还有许多缺点没有克服,不能要求全世界效仿.我们应该相信世界各国人民都有自己的经验和智慧.别人的经验值得我们学习的地方还很多,只是不要崇拜就是了.
（四）拍马屁.拍马屁也叫个人崇拜.在我们党的历史上个人崇拜给党造成的危害不可低估,这几年好多了.但是现在这种说法又开始浮出水面.有人说,只要是逆着上边说话就是正直的好同志,只要顺着说,就是拍马屁.我认为,话不能这样说,问题不在于是顺着说还是逆着说,关键是对于马列主义认真学习了没有.凡是不认真学习马列主义私心太重的思想和言行,就是有害的,不管叫个什么名词,这种思想和行为都不可取.相反,只要是认真学习马列主义,把心放在国家和民族利益上,其思想和行为必然有利于国家和民族.就是可取的.帽子乱扣棍子打没用.
发展就是深入实际,研究新问题,坚持正确,改正错误.