《论语》中所有关于“颜回（颜渊）”的语句一定要是所有的!

为政第二
9 子曰：“吾与回言终日,不违如愚.退而省其私,亦足以发.回也,不愚.”
公冶长第五
9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也!吾与女弗如也.”
26 颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘,与朋友共.敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”
雍也第六
3 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也.”
7 子曰：“回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣.”
11 子曰：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”
述而第七
11子谓颜渊曰：“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军,则谁与?”子曰：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也.必也临事而惧,好谋而成者也.”
子罕第九
11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高,钻之弥坚；瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.”
20子曰：“语之而不惰者,其回也与!”
21子谓颜渊,曰：“惜乎!吾见其进也,未见其止也.”
先进第十一
3 德行：颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.言语：宰我,子贡.政事：冉有,季路.文学：子游,子夏.
4 子曰：“回也非助我者也,于吾言无所不说.”
7 季康子问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡.”
8 颜渊死,颜路请子之车以为之椁.子曰：“才不才,亦各言其子也.鲤也死,有棺而无椁.吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后,不可徒行也.”
9 颜渊死.子曰：“噫!天丧予!天丧予!”
10 颜渊死,子哭之恸.从者曰：“子恸矣.”曰：“有恸乎?非夫人之为恸而谁为!”
11 颜渊死,门人欲厚葬之,子曰：“不可.”门人厚葬之.子曰：“回也视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子也.”
19 子曰：“回也其庶乎,屡空.赐不受命,而货殖焉,亿则屡中.”
23 子畏于匡,颜渊后.子曰：“吾以女为死矣.”曰：“子在,回何敢死?”
颜渊第十二
1 颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”
卫灵公第十五
11 颜渊问为邦.子曰：“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞.放郑声,远佞人.郑声淫,佞人殆.”
子曰：“吾与回言终日,不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也不愚.”——《论语·为政》
子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也；吾与女弗如也.”——《论语·公冶长》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.”——《论语·子罕》
颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复己,天下归仁焉.为仁由己,而由仁乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语.”——《论语·颜渊》
颜回死,门人欲厚葬之.子曰：“不可!”门人厚葬之.子曰：“回也,视予犹父也,予不得视犹子也；非我也,夫二三子也.”——《论语·先进》
颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志.”子路曰：“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”——《论语·公冶长》
子谓颜渊曰：“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军,则谁与?”子曰：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也.必也临事而惧.好谋而成者也.” ——《论语·述而》
季康子问曰：”弟子孰为好学?“孔子对曰：”有颜回者好学,不幸短命死矣.今也则亡.” ——《论语·先进》
哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过；不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.”——《论语·雍也》
子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也,未见其止也.”——《论语·子罕》
子畏於匡.颜渊后.子曰：“吾以女为死矣.”曰：“子在,回何敢死!” ——《论语．先进》
子曰：“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣.”——《论语·雍也》
颜渊死,颜路请子之车以为之椁.子曰：“才不才,亦各言其子也.鲤也死,有棺而无椁.吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后,不可徒行也.”——《论语．先进》