杨慎《临江仙》的意思是什么

【作者】 1488－1559,字用修,号升庵,四川新都人.正德六年（1511）进士第一,充 经筵讲官.嘉靖三年（1524）,因“大礼仪”廷杖削籍,远戍云南永昌卫（今 保山）,卒死贬所.天启朝追谥“文宪”.著有《升庵词》.慎为明中叶文学 大家,命运蹭蹬,老境凄凉.其词藻丽其外,凄咽于内. 创作背景:这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首. 《廿一史弹词》是杨慎晚年在云南戍所所著历史通俗说唱之作.原名《历代史略十段锦词话》.共十段,一段相当于一回.此词是第三段开场词,后清初毛宗岗父子移置于《三国演义》卷首. ]「是非成败转头空」无疑是衰飒语、消沉语.但也是沉痛感慨语.而且,何尝不是透彻感慨语?时、空、人、事之间的感悟,并非人人得能获致.杨慎的人生感受实在太多太深,他以一个宦家子弟高中魁首,也曾春风得意好一阵.可转头来,72岁高龄的生命却有35年被拘在边地戍所.太复杂太痛苦了倒会转化为简单：看透了人生,万事皆可以抛开.诚然,此种「透」是历经痛彻入骨、心力交瘁之后的自然境界,「转头空」其实是愤慨的,无非是愤火白炽已没色焰.「青山依旧」是时空转换中的不变,「几度夕阳红」则是流逝,是变.「古今多少事」没一件不在变与不变的相对运动中逝去.杨慎愈老愈深悟到这一点,他以「白发渔樵」为化身,酒「浊」心「清」.「惯看」是看惯了习以为常了,于是从「是非成败」的纠葛中解脱出来,活了过来.所以,淡语、轻松语、超脱语,确也不是人人说得来,说得好,说得深刻的.淡语深刻,绝非文字技巧问题,但又非得凭借举重若轻的文字功力不可.看似漫不经意,往往就是所谓「无技巧」境界.