著名爱国诗人的名言警句及事迹

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著名爱国诗人的名言警句及事迹

  李白 (701年~762年),汉族,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”.
  一、好任侠,喜纵横
  李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶,五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡.
  李白少时,好任侠,且喜纵横.昌隆所在的绵州地区,自汉末以来,便是道教活跃的地方.因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习,多年不进城市.他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟.这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕.这件事被远近传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况.这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试.可是,二人都婉言拒绝了.当时有名的纵横家赵蕤[ruí]也是李白的好友,此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷.那时李白才十六岁.赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣.他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响.
  李白有三个老婆,第一个是许宰相的孙女,姓许.第二个,不详其姓.第三个宗宰相的孙女,姓宗.此外还有一个姓刘的.他有两子一女,其中一子一女是许氏生的.子名:伯禽,小名“明月奴” ;女名:平阳 ;另一子名:天然,小名“颇黎”.李白之所以为子女取名如此,是与他家曾居碎叶有关.西亚、中亚当时盛行拜火教和明教,祀天地日月水火.
  第一个老婆,是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡*和马正公的撮合,娶了前宰相许围师的孙女,其实也谈不上娶,就是当了个倒插门女婿.由于在婚后长达十年的时间里,李白都生活在他老丈人家里,寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了,哪儿还有心思去琢磨其他的事情.这是李白的第一次婚姻,可能他还是抱着很负责的心态去对待的,并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看,双方的婚姻生活还是十分和谐的.
  第一个情人,公元739年,也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后,李白娶了一个姓刘的女人.李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子,但不久两人就分开了.
  第二个老婆,公元745年,李白在山东任城,与一当地妇人结婚.这时候的李白刚从首都长安出来,背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘,并在此逗留很久.与他二人分手之后,李白自己前往泰山考取道箓,路过任城,寂寞的他结识了这位妇人,两人情投意合,当下便领了结婚证.李白的这个老婆为他生了一个儿子,并且李白在山东兖州置下了大批田产,在此后他云游在外的生活中,这些田产就交给了妻子.可见,李白对该妻子十分信任,可惜的是这个妻子在他们结婚五年后,不幸亡故.
  第三个老婆,公元750年,李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏,要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道,说是李白酒醉梁园,诗兴大起,便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》,写完了可能还找个墙角撒过尿,然后提起长衫歪歪倒到的走了.走后不久,宗氏就和仆人来到了这,看见这首诗,久久不能释怀.正好梁园的保洁员看见了,马上就要擦掉,宗氏便要求不能擦.但是人家保洁员,不擦掉是会被扣工钱的.无奈,宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了,便花千金买下了这面墙壁.于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话.在很多史料的记载中,都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀,唉,羡慕啊.并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者.好了,现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操,应该算有记载的李白的第一次爱情,注意是爱情.但是,也可能是信仰这个东西太重要了,有时候甚至会超过爱情,公元761年,宗氏到邝山学道去了.于是,李白便又孤零零的一人了,此后便不复再娶,男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后,便视天下女人如无物了.但是由于二人感情深厚,宗氏在李白从磷冤案时多次施救.得一此女为妻,足矣.
  二、仗剑远游
  开元十三年(公元725年),李白出蜀,"仗剑去国,辞亲远游".他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去.
  1.江陵幸遇司马承祯 :李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯.天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙.玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随她学道.李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅.李白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见己十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”.因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他.这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人.这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象.
  李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞.他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界.兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛.这是李白最早名扬天下的文章.从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔.
  2.洞庭葬友 李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一.可是正当泛舟洞庭时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡.李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,"泣尽继之以血".由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪.旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨.李白来到了庐山,在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗.
  3.江南之行
  李白到了六代故都金陵.此地*雄性,虎踞龙盘,六朝宫阅历历在目.这既引起李白许多感慨,也引起了他对自己所处时代的自豪感.他认为往日之都,己呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象.金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白.当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却.李白告别金陵后,从江上前往扬州.扬州是当时的一个国际都市.李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日.到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下,衔杯大道边.天边看绿水,海上见青山”,好不惬意.到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了.卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信.
  李白在淮南病好之后,又到了姑苏.这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》.这首诗后来得到了贺知章的赞赏,称其"可以泣鬼神矣".由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意.姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己.在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写.李白由越西归,回到了荆门.在荆门他一呆就是三个月.虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园.最后,他决定再度漫游.首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌).他在江再度能得到朝廷的任用.但不知什么原因,后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州梓潼),完全出乎意料.因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用.事情之所以发生变故,可能与崔涣、张镐这批人的失势有关.至德二年(公元757年)冬,李白由浔阳道前往流放之所——夜郎.因为所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年,"夜郎万里道,西上令人老",不由更觉忧伤.由于李白在海内素负盛名,此行沿路受到地方官的宴请,大家都很尊重他,并没有把他看做一个遭流放的罪人.乾元二年(公元759年),李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免.这样,李白经过长期的辗转流离,终于获得了*.他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情.到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵.乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀.不久,又回到宣城、金陵旧游之地.差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生.上元二年,己六十出头的李白因病返回金陵.在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰.上元三年(公元762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞,终年六十二岁.
  ( 关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是.总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死.第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”.应该比较可信.第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说,不能偏信.说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处.而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,与诗人性格非常吻合.可信可不信.说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死.但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系.因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实.纵观李白的三种死法,笔者比较相信《旧唐书》之说.)(抄的)