写竹子精神的作文竹子是一种常见的植物,它的枝杆虽然不是很粗,但韧性很好,折也折不断.所以,竹子自古以来都深受人们的喜爱.有人称赞竹子是“虚心竹有千千竹”；还有人专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”可见竹子在人们心目中的位置.竹子的外型非常漂亮.一个一个的竹节,细细长长的竹叶,一年四季常绿,充满了勃勃生机,给人们带来了一种美的享受.所以,竹子是很多画家的笔下之物.竹子的用处可多了,自古以来人们都喜欢用竹子来做家具.有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛笔的、还有做牙签的……真是多得数不胜数呀.在我国云南地区的少数民族,用竹子做的东西可多了；有房子、有床、有背箩、有杯子、还有竹席……竹子不仅可以用来做家具,还可以用竹子来做乐器；有竹笛、有笙、还有葫芦丝…… 竹子的种类可多了,有楠竹、斑竹、罗汉竹、毛竹、紫竹、方竹……五花八门.竹子喜欢生活在南方,它不需要肥沃的土地.在高山峻岭有土的地方就可以茁壮成长了.不用浇水、施肥、除草,而且竹子的生长速度很快,不到一年的时间就可以实用了,所以,

　　咬定青山不放松,立根在破岩中.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风.这千古流传的佳句,把竹子坚韧不屈的精神描绘得淋漓尽致.亭亭玉立的竹子经霜雪而不凋,历四时而常茂,集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一身.人们把竹子的生物学特征总结升华成了做人的品格和情操,有句诗说:“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”.这里包含着深刻的哲理.自古以来人们不仅喜欢竹子的外形,更爱竹子的内涵.中国悠久的历史和文化赋予许多生物以人的灵性,松、竹、梅,被称为“岁寒三友”.“梅、兰、竹、菊”喻为“四君子”.
　　1、谦虚谨慎是竹的品格
　　竹最大的特点就是“腹中空空”.把竹子的纵向剖开,里面只有横隔的竹节,其他一无所有.有一句成语叫“虚怀若谷”,虚,就是谦虚；怀,就是胸怀；谷即为山谷；成语的解释就是谦虚的胸怀就像山谷一样,而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它的谦虚.腹中无物就必须从外界不断的汲取营养,不断充实自己,永不满足.谦虚是竹的最显著的精神.
　　2、坚韧不拔是竹的气节
　　春秋时期晋文公为了报答他的恩人当时已隐归的介子推,派兵逼他出山做官,介子推不愿意,背着老母躲入竹山.晋文公放了一把火,不一会儿,山上的竹子全烧光了,介子推至死不出,母子双双烧成焦炭.一代隐士生于竹山,死于竹山.后人为纪念介子推的高风亮节,在他死亡之日忌用烟火只吃冷食.这就是“寒食节”的来历.介子推认为做人比做官更重要,人格比功名更珍贵.
　　传说北宋宰相寇准,他为人耿直善良,坚持正义,敢于犯言直谏,遭奸臣迫害,死在雷州.当灵车将他的尸体运回家乡时,当地百姓折竹挂钱,插地祭奠.不料过了一个月,那些插在地上的竹竿冒出了尖尖的嫩叶,很快就长成了一片青翠茂密的竹林.老百姓怀念寇准为官清廉,刚正不阿,恰似竹子的气节.
　　3、无私奉献是竹的风骨
　　无产阶级革命家董必武称赞竹子“生叶青青不肯黄,枝条处处耐寒霜.昭苏万物春风里,更有笋头出土忙”.竹子在条件艰苦的环境里也能顽强生存；她不求索取,只有奉献,竹的一生是奉献的一生.竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,竹子制作的竹地板、竹凉席、竹家具、竹筷、竹工艺品等等应有尽有.最后竹子还以它残留的枝叶扎成扫帚,为人类扫除污垢,就是竹沫、竹头等也用在灶低燃烧,发挥光和热.竹子与人类结下了不解之缘,奉献了自己的全部.这正是“出世予人惠,捐躯亦自豪”.
　　4、高风亮节是竹的灵魂
　　“竹林七贤”中的嵇康,对世俗权贵的蔑视为统治者所不容,嵇康遭陷害被杀时,毫无畏惧,要来五弦琴,镇定自若地弹了一首《广陵散》,然后死于屠刀下.“竹溪六逸”中的李白,其一身傲骨和坚贞气节更为人熟知,当他感到自己的理想无法实现时,毅然离开朝廷,寄情于山水之中,他在《梦游天姥吟留别》诗中说：“安能摧眉折腰事权责,使我不得开心颜!”
　　5、竹文化在新时代
　　竹子在我们的生活中无处不在,竹子的品德和精神也成为中华民族精神的象征,并影响着一代又一代年青人.当春天来临时,竹子以其势不可挡的锐气,争先恐后地从泥土中、从石缝中拼搏的呐喊.以其披坚执锐的勇气迎击风霜雨雪.以其刚正不阿、铮铮铁骨拥抱大地.在破土后的日子里,竹节印证了成长的每一个过程,它虽然没有牡丹的富贵,没有桃李的妖艳,却以它独特的品质代表了中国人的精神气节,在竹身上表现出来的“刚柔忠义”,是竹文化的精神内涵,也是我们在新的时代坚韧不拔、高风亮节的精神风貌.竹子集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一体,寓吉祥、富贵、平安、永恒,涵谦虚、廉洁、坚韧、高雅.真乃是“集山川之灵气,汇天地之精华”.因此大力开发竹系列产品,大力弘扬竹文化,促进*物质文明礼貌和精神文明建设,早日实现中华民族的腾飞,是每一个新时代人义不容辞的责任.