史记 儒林列传序 的翻译,从太史公曰 余读功令,至于广厉学官之路 一直到积怨而发愤于陈王也

　　太史公说：我阅读朝廷考选学官的法规,读到广开勉励学官兴办教育之路时,总是禁不住放下书本而慨叹,说道：唉,周王室衰微了,讽刺时政的《关雎》诗就出现了；周厉王、周幽王的统治衰败了,礼崩乐坏,诸侯便恣意横行,政令全由*强大的国家发布.所以孔子担忧王道废弛邪道兴起,于是编定《诗》《书》,整理礼仪音乐.他到齐国听到了美妙的《韶》乐,便沉迷不已,三个月品尝不出肉的美味.他从卫国返回鲁国之后,开始校正音乐,使《雅》《颂》乐歌各归其位,有条不紊.由于世道混乱污浊,无人起用他,因此孔子周游列国向七十几位国君求官都得不到知遇.他感慨地说："要是有人肯用我,只需一年就可以治理好国政了."鲁国西郊有人猎获了麒麟,孔子闻知后哀叹"我的理想不能实现了",于是他借助鲁国已有的历史记录撰写《春秋》,用它来表现天子的王法,其文辞精约深隐而寓意丰富博大,后代学者很多人都学习传录它.
　　自孔子逝世后,他的七十余名好学生纷纷四散去交游诸侯,成就大的当了诸侯国君的老师和卿相,成就小的结交、教导士大夫,有的则隐居不仕.所以子路在卫国做官,子张在陈国做官,澹台子羽住在楚国,子夏在西河教授,子贡终老于齐.像田子方、段干木、吴起、禽滑釐这些人,都曾受业于子夏之辈,然后当了诸侯国君的老师.那时只有魏文侯最虚心求教于儒学,后来儒学渐趋衰颓直到在秦始皇手中遭受灭顶之灾.战国时期天下群雄并争,儒学已经受到排斥,但是在齐国和鲁国一带,学习研究它的人独独不曾废弃.在齐威王、齐宣王当政时期,孟子、荀子等人,都继承了孔子的事业而发扬光大,凭自己的学说显名于当世.
　　到了秦朝末年,秦始皇焚烧《诗》《书》,坑杀儒生,儒家典籍六艺从此残缺.陈涉起事反秦,自立为王,鲁地的儒生们携带孔子家传的礼器去投奔他.于是孔甲当了陈涉的博士,最终和他同归于尽.陈涉起步于普通百姓,驱使一群戍边的乌合之众,一个月内就在楚地称了王,而不到半年竟又复归灭亡.他的事业十分微小浅薄,体面的士大夫们却背负孔子的礼器去追随归顺向他称臣,为什么呢?因为秦王朝焚毁了他们的书籍学业,积下了仇怨,这迫使他们投奔陈王来发泄满腔的愤懑.