谁知道晚游六桥诗月记的阅读答案?

晚游六桥待月记
作者
袁宏道 (1568～1610)明代文学家,"*派"主帅,袁宗道二弟,袁中道二哥.袁宏道与其兄袁宗道（1560～1600）、弟袁中道（1570～1623）合称为“*三袁”.字中郎,又字无学,号石公,又号六休.荆州*(今属湖北)人.袁宏道始终无意于仕途,万历二十年（1592）就中了进士,但他不愿做官,而去访师求学,游历山川.他曾辞去吴县县令,在苏杭一带游玩,写下了很多著名的游记,如《虎丘记》《初至西湖记》等.《晚游六桥待月记》便是他的著作之一.他生性酷爱自然山水,甚至不惜冒险登临.他曾说“恋躯惜命,何用游山?”“与其死于床,何若死于一片冷石也.”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中,他的思想得到了解放,个性得到了张扬,文学创作的激情也格外高涨.
原文
晚游六桥（1）待月记
西湖最盛（17）,为春为月(2).一日之盛(4),为朝烟,为夕岚(3).今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒(5),与杏桃相次开发,尤（6）为奇观.石篑〔7〕数（16）为余言：“傅金吾〔8〕园中梅,张功甫（9）玉照堂故物也,急往观之.”余时为桃花所恋,竟不忍去（18）湖上由.断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里.歌吹为风〔10〕,粉汗为雨〔11〕,罗纨(wán)之盛〔12〕,多于堤畔之草,艳冶（yě）〔13〕极矣.然杭人游湖,止午、未、申三时〔14〕.其实湖光染翠之工（19）,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂〔15〕未下,始极其浓媚.月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味.此乐留与山僧、游客受用,安可为俗士道哉!
导读
明神宗万历二十五年（1579）,作者辞去知县,首次漫游西湖,并写下了系列游记,本文就是其中一篇.文章表现了作者独特的审美观照,认为西湖之美在春月、在朝烟、在夕岚,而以月夜为最.文中无“待”,而题称“待月”,以实写虚,暗示作者优雅的趣味,也造成读者期待的兴味.
注释
一、六桥：西湖苏堤上的六座桥,由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹.
二、为春为月：意为是春天月夜.
三、夕岚：傍晚山里的雾气
四、一日之盛的盛：多.
五、勒：制约、控束
六、尤：特别
七、石篑：即陶望龄,字周望,号石篑,明代会稽人.明万历年进士,袁宏道的朋友,*派作家.
八、傅金吾：姓傅的宫廷宿卫,明代禁军中有金吾卫.
九、张功甫：南宋将领张峻的孙子,玉照堂是其园林,有名贵梅花四寻址.
十、歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬.
十一、粉汗为雨：带粉香的汗水如雨流淌.
十二、罗纨之盛：罗纨,丝织品,这里是指穿罗纨制作的衣服的人.
十三、艳冶：艳丽妖冶.
十四、午,未,申：指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间.
十五、夕舂（chōng）：夕阳.舂,山名,传说中日落之处,这里指夕阳.十六 、数:多次.
十七、盛：美.
十八、去;离开
十九、工：美丽
二十、道：说
二十一、止：仅仅在
二十二、设：用
翻译
西湖最美的时候,是春天,是月夜.一天最美时候,是烟雾弥漫的早晨,是山间烟雾缭绕的傍晚.今年春雪很盛,梅花被寒雪抑制住,(梅花）后来才和桃花、杏花次第开放,这还是难得一见的奇观.我的朋友陶望龄多次告诉我：“傅金吾园中的梅花,是宋代张功甫玉照堂中的旧东西,应该要赶紧去欣赏欣赏啊!”我当时被桃花迷恋住了,（我）竟然舍不得离开湖上.从断桥到苏堤这一带,绿草如茵、红花似雾,弥漫有二十多里呢!歌吹的声音恍若微风阵阵吹来,仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落,穿罗衫、着纨裤,游客之多,还多过堤畔的柳树.真是艳丽极了!然而杭州人游览西湖,却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的美,山中雾气被霞光一照那颜色真是好看.都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽!有月的夜景,其美更是难以形容.那花的姿态、柳的柔情,山的容颜、水的心意,更是别有一番情趣韵味.这种乐趣,只能留给山中的僧人和识趣的游客享用,哪能够和凡夫俗子去说呢!
作者思想感情
表达了作者对世俗庸人的嘲谑,对西湖的赞美、喜爱之情.
①友人邀作者去赏梅,作者为什么没去?
答:时为桃花所恋,竟不忍去湖上.是说作者喜爱桃花,流连忘返,竟没有同友人去看梅花
②西湖最妩媚动人的景色是在什么时刻?
答"朝日始出,夕春未下.
③“歌吹为风,粉汗为雨”是指什么?
答:美妙的音乐随风飘扬,带粉香的汗水如雨流淌.
④“安可为俗士道哉!”这句话如何理解?
答:这句话的意思是“哪能够和凡夫俗子去说呢!”,表达了作者对世俗庸人的嘲谑,对西湖美不可言的景色的赞美.