“仁”是孔子学说的核心,曾子说这番话的目的是

曾子是他的学生，学生秉承师父的理念还有什么目的？学术的传承啥。你不看孔子是怎么教学生的，带一帮弟子周游列国，到处宣扬“礼”和“仁”，无论干什么，都以此为准绳，“仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这句话充分说明了“仁”是他们师生的毕生追求。曾参耳濡目染还总结不出来孔子的学术主张？
曾参为孔子的后进弟子，入学时间上的延误，鲁钝的天资，在其思想成熟的时间上落后于其它弟子，但另一方面，又具有更深邃、更有耐力的特点。特别是孔子去世后，曾参独立生活实践的几十年间慢慢消化夫子教诲，结合自己的经验所得，从而对孔子学说特别是“仁”的感触和渴望尤其深刻。在政治上他讲究“修齐治平”，对自身的修养尤为看中，“吾日三省吾身 ”在生活中相当在乎“信”和“孝”，而信和孝也都是从“仁”的民众角度上衍生而来的，维护程度几近呆板（这方面的小故事有很多，在此不祥举），希望以此规劝权贵官僚治国平天下之前先修自身。但是在当时社会风气尤其是权贵不仁不礼的环境下，他放弃了自己的仕途和治国理念，齐楚两国奉他为上宾，均配于相印，他毅然辞仕而去，因为孔子的“仁”实在是“不亦重乎”，天下都一般黑，却只有他一个卫道夫，只有教授更多的人，民众才不会愚钝，权贵才不会失德，但这个过程又是相当困难的，孔子就成了最好的招牌，于是反复强调孔子对“仁”的主张甚至夸大也就理所当然了。也正因为如此才延续了孔道，开启了孟思二圣。有此护道之功也就被后人尊崇为五圣之一了。

仁: 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。
孔子的中心思想是个仁 人的表现是
己欲立而立人
己欲达而达人
己所不欲 勿施于人
如以仁为本体
表现在具体的行为上
对父母为孝对兄弟为悌
对朋友为信对国家为忠
对人则有爱心

擦。。。兄弟是哪段话啊？

曾子没这么说过～～
曾子倒是说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”

曾子的目的是鼓励人们要为一生为实现仁的理想而奋斗