晋祠建立的时间,内容,意义

人云：“不到晋祠,枉到太原.”又有人说：“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾.”所以到了太原一定要去晋祠看看.晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心.
[编辑本段]简介
位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,是后人为纪念周武王次子姬虞而建.全国重点文物保护单位之一.姬虞封于唐,称唐叔虞.虞子夑继父位,因临晋水,改国号为晋.因此,后人习称晋祠.北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建.
晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地.环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世.游晋祠,可按中、北、南三部分进行.中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿.这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值.北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁.这一组建筑物大部随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜.南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠.这一组楼台计峙,泉流潺绕,颇具江南园林风韵.此外最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅.祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,初建于隋开皇年间,宋代重修,清代乾隆年间重建,为七级八角形,高30余米,每层四面有门,饰以琉璃勾栏.登塔远眺,晋祠全景历历在目.
[编辑本段]由来
晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建.叔虞励精图治,利用晋水,兴修农田水利,大力发展农业,使唐国百姓安居乐业,生活富足,造成日后八百年的风调雨顺,国泰民安,呈现出一派兴旺景象.
叔虞死后,后人为纪念他,在其封地之内选择了这片依山傍水,风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”.叔虞的儿子燮父继位后,因境内有晋水流淌,故将国号由“唐”改为“晋”,这也是山西简称“晋”的由来,祠堂也改名为“晋王祠”,简称“晋祠”
[编辑本段]历代修造
在漫长的岁月中,晋祠曾经过多次修建和扩建,面貌不断改观.南北朝时,文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,将晋阳定为别都,于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠,“大起楼观,穿筑池塘”.隋开皇年间（公元581—600年）,在祠区西南方增建舍利生生塔.唐感观二十年（公元 646年）,太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,并又一次进行扩建.宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年）,在晋祠大兴土木,修缮竣工时还刻碑记事.宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年）,追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿.
自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后,祠区建筑布局更大为改观.此后,铸造铁人,增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等,这样,以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成.原来居于正位的唐叔虞祠,坐落在旁边,退处于次要的位置了.
[编辑本段]建筑景观
晋祠最著名的建筑为圣母殿,创建于宋代天圣年间（公元1023—1032年）.圣母传为姬虞之母邑姜.圣母殿原名“女郎祠”,殿堂宽大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊),这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞帔,是一尊宫廷统治者形象.塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料.
鱼沼飞梁,建于宋代,呈十字桥形,如大鹏展翅,位于圣母殿前,形状典雅大方,造型独特,是国内现存古桥梁中仅有的一例.
金人台四尊铁人姿态英武,因铁为五金之属,人称之为“金人台”.西南隅的那尊铁人,铸于北宋绍圣四年（公元1097年）,已有八百多年的历史,不但保存完整,而且神态威武,英姿勃勃,气概不凡,销明甲亮,闪闪泛光,颇为独特.据说,一年夏天气候特别炎热,身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦.独自走到汾河边,只见汾河滔滔而流,怎么过河呢,铁人犯了愁.正在着急,忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船.铁人赶忙上前招呼,要求船家把他渡到对岸.船家沉吟一阵,方才慢腾腾地说：“渡你一人,人太少,可再稍候一时,再等等有无旁人.”铁人一焦急,赶忙说道：“你能渡过我一个,就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重,一只船不止装一人,除非你是铁铸的.”话一落音,一语道破了铁人的本相.瞬间,铁人立在汾河边,纹丝不动,怎么这人不说话了?船家抬眼一看,面前立着一位铁人.多眼熟啊,嗬,可不是嘛,是晋词的铁人.船家不敢怠慢,赶忙找了一些乡亲,把铁人抬回金人台.圣母勒令手下将领,把铁人的脚趾上连砍三刀,表示对铁人不服从戒律的惩罚.今日的铁人,脚上还留着连砍三刀的印痕.
唐碑亭,即“贞观宝翰”亭.亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”. 全碑1200多宇,书法行草,骨骼雄健,笔力奇逸含蓄,有王羲之的书法神韵,是书法艺术的珍品.圣母殿右侧,是千年古树“卧龙周柏”.难老泉,俗称“南海眼”,出自断岩层,终年涌水,生生不息,北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”.周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”.
在晋祠难老泉亭上方,有一座水母楼,俗称梳妆楼,别号水晶宫.楼内水母像铜质金装,端坐瓮上,束发未竟,神态自若.据传,水母姓柳,生性贤良,家住晋祠附近的金胜村,嫁到晋祠为媳.不幸的是,她同嫁后横遭婆线虐待,每日到远方去挑水.挑回的水,婆母只要前桶,不要后桶,名为嫌脏,实则存心刁难.一天,柳女挑水归来,在途中一骑马人要借水饮马,柳女欣然应允.等柳女返回重挑时,那人送给柳女一条金丝马鞭,并告她马鞭放在瓮中,只要轻轻向上一提,水即满瓮.柳女回去一试,果然灵验.这个秘密不久就被柳女的小姑子发现,一次她趁获女回娘家不在,从瓮中提起马鞭,顿时,水从瓮中奔涌而出.大水,很快就要淹没附近村庄……,柳女正在娘家梳头,闻讯赶来,毅然坐在瓮上,水势一下变小,人们得救了,水母再也没有离开水瓮.
晋祠南部,名奉圣寺,相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅.奉圣寺此,有舍利塔,塔高38米,七级八角形.在奉圣寺附近,有巨槐一株,干老枝嫩,苍郁古朴,独具一格.据传,原来这株槐树历史久远,早已干枯,也不知过了多少年,到清代乾隆二十一年（公元1756年）农历三月廿一日,奉圣寺内集会,人来人往熙攘非凡.恰好,有一个老道士在枯槐下叫卖,出售膏药.口里喊着：“膏药灵应、能汉百病,有福来买,无福不信.”叫卖半晌,没人买他的药.这位老道继续叫卖：“如此仙药,来购无人,凡人无福,枯槐宜生.”说罢,他将膏药贴于枯槐身上．拂袖扬长而去.说来真巧,不到一个月,这株枯槐,死而复生.生枝展芽,甚为茂盛.人们见状,都惊呼这株枯槐叫复生槐.实际上,俗话说得好：“千年柏、万年松,老槐一睡几百春.”这株枯槐复生,大约是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故.