上九潜龙勿用 厥土下上上错厥贡苞茅橘柚 铁如意,指挥倜傥~金叵罗,颠倒淋漓,千杯未醉呵~

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　　上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》,由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成.“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒,注意物极必反的道理.”
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　　“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”摘自中国古代典藉文献中最艰涩难懂的《尚书》中的《禹贡》篇,原文不在一起,而是由“厥土惟涂泥”；“厥赋下上（上）错”；“厥贡……厥包橘、柚,锡贡”和“厥名包匦、青茅”诸句拼合而成.意思是“天下土地(共分九等),下上为下等里最上的一级,好坏交错；那进贡的物品里有茅草、橘柚等物品.”我们可以如下断句：“厥土：下上、上错；厥贡：苞茅、橘柚.”
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　　“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢﹏﹏ ”；金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬﹏﹏”出自清人刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》引文中的声浪号表声音起伏,持续不断“噫”、“嗬”指念书时加在句尾用来加强感情的声音,意思是：拿着铁如意,指挥比划,潇洒自如.用金杯喝酒,痛快淋漓,喝得很多而未醉.不过引用句子和原文略有出入：“铁如意”原作“玉如意”；“颠倒”原作“倾倒”.从这里,我们可以看到寿镜吾先生自甘淡泊的情感.他如醉如痴的情态是那么投入,以致读错了字词也浑然不觉不以为意；从内容上看,诵读而入醉的不是什么所谓情致高雅的正宗诗文,倒是那种充满狂放情致的近代诗赋.从这里,我们可以深刻地感受到寿镜吾先生潜心从事蒙学教育,远离官场仕途,自甘淡泊的正直的知识分子的清白品格.同时,对照课文,寿先生“不常用戒尺”,“不常有罚跪的规则”,连孔子的牌位也没有,也从侧面反映了他的宽厚和蔼和开明,反映了他在某种程度上表现出的对“正统”的封建教育的怠慢和疏离.也折射着作者鲁迅先生对封建教育制度的认识、批判和情感.