你如何理解 子非鱼安知鱼之乐

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• 子非鱼,安知鱼之乐
• 有关前赤壁赋的问题苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色；取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”段落中,苏子以水月为例来“答客”时采用了哪两种视角?结合全文谈谈你是如何理解客与苏子的辩论的.（请朋友帮忙回答下吧,我有急用谢谢拉）
• 子非鱼安知鱼之乐?子非我安知我不知鱼之乐?下句怎么反驳?
• 濠梁观鱼 惠子曰 “子非鱼,安知鱼之乐'' 庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐?” 反驳妙在哪里?
• 《庄子•秋水》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣：子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”以下理解,哪一项更合理——.A.“循其本”,意思是循回到对话的开头,安知,意思是“知道什么”. B.“循其本”,意思是循回到问题的根本,安知,意思是“怎么知道”. C.“循其本”,意思是循回到对话的话题,安知,意思是“在哪里知道”. D.“循其本”,意思是循回到对话的本来问题,安知,意思是“知道在哪里”.选B?选C?
• 子非鱼安知鱼之乐我想知道下句是什么
• 子非鱼,安知鱼之乐
• 子非鱼安知鱼之乐 子非鱼安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰：条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰：子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰：子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰：我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.庄子曰：请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.谁能帮我呢?
• 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子的反驳妙在哪?
• 庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄
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