用现代文翻译:然亦奇其不用吾言而行其志也

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• 英语翻译齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若?”对曰：“有难不死,出亡不送.”君曰：“裂地而封之,疏爵而贵之；吾有难不死,出亡不送,可谓忠乎?”对曰：“言而见用,终身无难,臣何死焉；谋而见从,终身不亡,臣何送焉.若言不见用,有难而死之,是妄死也；谏而不见从,出亡而送,是诈为也.故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也.”晏子朝,乘敝车,驾驽马,景公见之曰：“嘻!夫子之禄寡耶!何乘不任之甚也!”晏子对曰：“赖君之赐,得以寿三族及国交游皆得生焉,臣得暖衣饱食,敝车驽马,以奉其身,于臣足矣.”晏子出,公使梁丘据遗之辂车乘马,三返不受,公不悦,趣召晏子,晏子至,公曰：“夫子不受,寡人亦不乘.”晏子对曰：“君使臣临百官之吏,节其衣服饮食之养,以先齐国之人,然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马,君乘之上,臣亦乘之下,民之无义,侈其衣食而不顾其行者,臣无以禁之.”遂让不受也.
• 英语翻译九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无理与晋,且贰于楚也.晋军函陵,秦军氾南.佚之弧言于郑伯曰；“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰：“臣之壮年也,犹不如人；今老矣,无能为也已.”公曰；“吾不能早用子,是寡人之过也.然郑亡,子亦有不利焉.”许之.夜缒而出,见秦伯,曰：“秦、晋围郑,郑即知亡矣.若亡郑有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君之其南也.焉用亡郑以赔邻?邻之厚,君之薄也.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也.夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不厥秦,将焉取之?厥秦以利晋,惟君图之.秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙茂之，乃还。子犯请击之，公曰；“不可。微夫人之力不及此。因人之力而鄙之，不仁失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。‘亦去之。
• 墨子说鲁阳文君》文言文阅读 求答案鲁阳文君①将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君曰： “夫天之兼有天下也,亦犹君之有四境之内也.今举兵将以攻郑,天诛②亓不至乎?”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也?我攻郑,顺于天之志.郑人三世杀其父③,天加诛焉,使三年不全④.我将助天诛也.”子墨子曰：“郑人三世杀其父,而天加诛焉,使三年不全,天诛足矣,今又举兵将以攻郑,曰‘吾攻郑也,顺于天之志’.譬有人于此,其子强梁⑤不材,故其父笞之,其邻家之父举木而击之,曰‘吾击之也,顺于其父之志’,则岂不悖⑥哉?” 鲁阳文君曰：“然.吾以子之言观之,则天下之所谓可者,为必然也.” 【注】①鲁阳文君：即公孙宽,楚惠王授予他鲁阳之地,故又称鲁阳文子. ②天诛：上天的惩罚.③杀其父：杀害他们的国君.④不全：指五谷不熟.⑤强梁：强横,强悍不顺.⑥悖：荒谬. 11．解释下列句子中加点的词.(3分) (1)谓阳文君曰( ) (2)今举兵将以攻郑( ) (3)故其父笞之（ ） 12．用现代汉语翻译
• 英语翻译（一）孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?”曰：“使齐人傅之.”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣.子谓薛居州,善士也,使之居于王所.在于王所者,长、幼、卑、尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长、幼、卑、尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州独如宋王何?（二）墨子怒耕柱子,耕柱子曰：“吾无逾于人乎?”墨子曰：“吾将之太行,驾骥与牛,子交谁驱?”耕柱子曰：“将驱骥也.”墨子曰：“何故?”耕柱子曰：“骥足以责.”墨子曰：“吾亦以子为足以责.”（三）儒书言董仲舒读《春秋》,专精一思,志不在他,三年不窥园菜.夫言不窥园菜,实也；言三年,增之也.仲舒虽精,亦时解休；解休之间,犹亦游与门庭之侧；则能至门庭,何嫌不窥园菜?闻用精者察物不见,存道以亡身,不闻不至门庭,坐思三年,不及窥园也.只翻译其中几个也行，只要准确
• 英语翻译请翻译此文,越既灭吴,范蠡以为勾践为人长颈鸟喙,可以共患难,不可与共逸乐,乃以其私徒属浮海而行.至齐,以书遗大夫种曰：“蜚鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹.子可以去矣.”苏子曰：范蠡独知相其君而已,以吾相蠡,蠡亦鸟喙也.夫好货,天下贱士也.以蠡之贤,岂聚敛积实者?何至耕于海滨,父子力作,以营千金,屡散而复积,此何为者哉?岂非才有余而道不足,故功成名遂身退,而心终不能自放者乎?使勾践有大度,能始终用蠡,蠡亦非清静无为以老于越者也.吾故曰：蠡亦鸟喙也.鲁仲连既退秦军,平原君欲封连,以千金为寿.连笑曰：“所贵于天下士者,为人排难解纷而无所取也.即有取,是商贾之事,连不忍为也.”遂去,终身不复见.逃隐于海上,曰：“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉.”使范蠡之去如仲连,则去圣人不远矣.呜呼!春秋以来,用舍进退未有如蠡之全者也,而不足于此,吾是以累叹而深悲焉.
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• 英语翻译重广补注黄帝内经素问序 唐 王冰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.班固《汉书•艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷.《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉.虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔.然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣.假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由送,出不由户者也.然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉.则周有秦公,魏有张公、华公,皆得斯妙道者也.咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之著矣,亦天之假也.
• 英语翻译庆历三年,轼始总角,入乡校.士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生.轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也.先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知；若亦人耳,何为其不可.”先生奇轼言,尽以告之,且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也!”时虽未尽了,则已私识之矣.嘉佑二年,始举进士,至京师,则范公殁,既葬,而墓碑出,读之至流涕,日:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤?” 全文翻译..加点字就不用了直接上翻译
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