比较优美,壮美和崇高的美学风格上的不同,并用具体的艺术作品来说明
比较优美,壮美和崇高的美学风格上的不同,并用具体的艺术作品来说明
优美和壮美
一、优美和壮美:两种不同形态的美
(1)优美
优美作为美的一般形态,以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点.优美的本质属性是和谐.在它的内涵中,必然和*、主体与客体之间均处于协调和完善状态.在外在形式上,它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美.优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受.
从自然的角度看,优美是人与自然的和谐统一;从社会的角度看,优美是人与社会的和谐统一.
画面:依次出现:
自然景色:杭州西湖
人物形象:唐代舞俑、蒙娜丽莎、椅中圣母、维纳斯
2)壮美
壮美也是一个和谐、*的审美范畴.它不同于优美的只是它的表现形态,它以雄浑、刚性、壮观、粗糙、怪异、迅疾、巨大为特点.
壮美的外在形式常突破或违背形式美的法则,给人以惊心动魄、振奋精神、开阔心胸、激情荡漾的审美感受.
画面:依次出现:掷铁饼者、高山大河、海洋
二、优美和壮美的区别
优美和壮美没有质的区别,但从量的方面可以作如下的区分.
1.空间形体的大与小.
2.时间上的疾速与缓慢.
3.量上的强与弱.
4.性质上的刚与柔.
5.式上的规则与奇特.
崇高的特点及审美特征
崇高的特点是美处于主体与客体、*与必然的矛盾激化中.它具有一种压倒一切的强大力量,是一种不可阻遏的强劲的气势.其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征.作为一种美的形态,崇高广泛地存在于自然、社会和艺术作品中.
画面:依次出现:
自然中的崇高
艺术中的崇高
社会生活中的崇高
崇高与壮美的联系和区别.
1、从形式上看,崇高与壮美有一定的联系,特别是在空间形体巨大的事物上,既可以说其壮美,又可以说其崇高.
2、二者之间的区别.
1)空间形体巨大的事物要划入哪个范畴,则看其在内容上与人的关系如何.看它与人是敌对的,还是与人是同一的.同一即壮美,敌对即崇高.
2)在审美感受上,壮美感是人对与之同质的雄伟事物的欣赏,是从快感到更大的快感;崇高感却是人因战胜了一个可怖的对立体而产生的快感,是由痛感转进为快感.但是,从人类的实践力量发展来看,崇高客体有可能向壮美客体转化.