人之为学,不日进则日退和伤仲永的不同
人之为学,不日进则日退和伤仲永的不同
【甲】王子曰:仲永/之/通悟,受之天也.其/受之天也,贤于/材人远矣.卒之/为众人,则/其受于人者/不至也.彼其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众人;今夫/不受/之天,固众人,又/不受之人,得为/众人/而已耶?
【乙】“人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋②而难成;久处一方③,则习染④而不自觉.不幸而在穷僻之域⑤,无车马之资⑥,犹当⑦博学审问⑧,古人与稽⑨,以求其是非之所在.庶几⑩可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙(11)之士,虽子羔、原宪之贤(12),终无济(13)于天下.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘⑨之好学也.”夫以[14] 孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑩乎?”
甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同.请根据你的理解,谈谈
具体有什么不同.(3分)
9.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容.(4分)
甲文:
乙文:
甲,天才后天不努力时间长了天赋就没有了.乙,人群众有大多数人和孔子一样聪明但不努力,终难有成就
王安石说:仲永的通达聪慧就是先天得到的.他的天赋条件比一般有才能的人高很多.他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求.像他那样天生聪慧,又聪明到这样的程度,没有受到后天的教育,尚且成为常人;那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不接受后天教育,恐怕连做一个普通人都不可能吧
一个人读书做学问,如果不日日进取,就必定会一天天退步.[如果]孤独地学,没有朋友,见解就会狭隘,难有作为.长时间住在一个地方,就会习惯那里的世俗而不知觉醒.[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,[这样]可以与古人会合[一样],以知道学问的正确与否,差不多得到[学问]的十分之六七,如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见],即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的.孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了.” 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?
电脑快没电了,你自己看翻译吧,不难,文言文要多读多背呢,你把课文下面的注释尽量都记住,积累的多了自然就会了,加油吧.