如何理解意识的能动性和对物质的反作用?

辩证唯物论的基本命题为：在世界是物质的一元论基础上,物质决定意识,意识对物质有反作用；意识是物质的属性、派生、附属,意识不是物质；人的意识能够反映客观事物、客观规律,从而利用客观规律指导人的实践活动；人不仅在于认识世界,更在于改造世界等思想.
然而,依据辩证唯物论的意识是物质的属性、派生、附属的思想,是推不出意识能够反作用于物质的思想命题的.物质的属性能够反作用于物质吗?这是不符合基本的科学常识和哲学思维的.
科学以前认为时间是物质的属性,后来相对论认识到了时空是一体的,时间是物质的一部分,而不是物质的属性了.即使这样,而将时间看作是物质的属性,时间能够反作用于物质吗?物质的属性能够反作用于物质吗?只有物质能量之间才能够进行作用与反作用的.
其次,作为物质的属性、被物质所决定的意识、主观反映客观的意识能够有高于物质的内涵吗?那么人主观意识的能动性从哪里来呢?只能从物质中来,所以,人主观意识的能动性也就无法超过物质的能动性.那么,物质的属性能够改造改造物质世界吗?所以,按照辩证唯物论物质决定意识的观点来思考,人发挥主观能动性去改造物质世界就难以成立了,人的意识更无法改造人的精神世界,人的意识中的艺术作品、艺术创作都应该是一种对客观世界的错误的反映,是一种错误存在现象和发展内容.这显然也与人们的生命存在现象和意义不符合.
因为即使是人移动杯子的简单动作的实践活动,也是无法用辩证唯物论的人的意识认识客观规律、然后利用客观规律指导人的实践活动的思想来实现的：这个过程中,他的意识计算了脑细胞的活动方程吗?计算了手的运动轨迹和运动方程吗?计算了需要消耗细胞和热量吗?
由于辩证唯物论在没有认识清楚意识内涵的前提下,搞出一个意识是物质属性的命题来展开其物质与意识的辨证关系,从而导致其思想的混乱.对于意识在人的生命中的能动作用、创新灵性和文化发展,又不得不从现象上去承认,而使得其意识反作用于物质的思想与意识是物质的属性的本体论思想难以自恰,而陷入矛盾中.
现在突然发现,原来辩证唯物论的物质决定意识,主观反映客观,意识对物质有反作用的思想如果以机器人为目的和意义,才具有某种合理性.机器人能够勉强符合辩证唯物论的物质决定意识,意识对物质有反作用这样的思想,尽管机器人的控制程序还是人的意识编制的,并植入机器人的电脑中的.