田忌赛马的典故反应了什么哲学道理

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• 在于丹的《论语》的温度中“论语的温度”指的是“论语蕴含的道理”,那么“不烫手,亦不冷漠”指的是什么我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说：“予欲无言”,子贡慌慌地问：“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说：“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!” 这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,
• 最好是懂哲学家和心理学家进 以下问题最好哲学家或心理学家回答.有人说 ----人活着,过去的就让他过去,将来的留给将来,我们只要活好这一刻就可以了 .那么请问过去是指什么?这一刻指什么?将来指什么?（回答的要具体）人从出生来到了这个世界,要在这个世界生活（生活的时间,就是从出生到死亡这个过程需要的时间.请问这个生活是指什么?（回答的要具体）时间对于我来说是在做永不停止的运动,又因为时间等于生命.所以生命的长河会随着的时间的流逝而减少.又因为时间是运动的,所以我们所经历的一切事物都是以过程的方式存在（举例,我去上网 从我打开电脑那一刻到关闭电脑的那一刻是一个过程,原因是因为事物随着时间的推移而运动）请问1.我说的有道理吗?2.人所经历的事物都是以过程存在,那么我们就是要好好享受过程,该怎么享受?
• 哲学问题(关于事物是变化发展的和事物运动规律的观点,有分拿）材1：花,叶和枝的分布都是十分对称的,均匀和协调的.腊梅,它们的花都是以5花瓣组成对称的辐射图案;菠萝果实的分块以及向日葵花盘上果实的排列,则是以对称螺旋的形式在空间展开.著名数学家笛卡尔从花瓣和叶形的曲线,发现了数学中的“笛卡尔曲线'" 材2：人类社会是由低级向高级发展的 材3：人的认识是一个由不知到知,由知之不多到知之较多,由肤浅到深刻的发展过程.材1,2,3各反映了什么哲学道理?三则材料共同反映了什么哲学道理?
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